والهكل من قولهم : تهاكل القوم في أمر ، إذا تنازعوا فيه ذكره بعض أهل اللغة ولا أعرف صحته .
والهكل : أصل بناء الهيكل ، وهو العظيم من الخيل وغيرها ، وربما سمي دير النصارى هيكلا .
وهلك يهلك هلكا وهلكا وهلاكا ، فهو هالك ، وأهلكه الله إهلاكا . وقد قالوا : هلكه الله أيضا ، في معنى أهلكه الله . قال العجاج : ومهمه هالك من تعرجا هائلة أهواله من أدلجا أراد : مهلك من تعرجا . وامرأة هلوك ، إذا كانت تتهالك في مشيتها ، وهو استرخاء في المشي .
قال الشاعر :
% السالك الثغرة اليقظان كالثها % % مشي الهلوك عليها الخيعل الفضل % وربما سميت الفاجرة هلوكا من ذلك . وانهلك الرجل ، إذا حمل نفسه على الأمر الصعب .
والهالكي : القين وأصل ذلك أن بني الهالك بن عمرو بن أسد بن خزيمة كانوا قيونا فجرى ذلك حتى سمي كل قين هالكيا . وجمع هالك هلكى ، أخرجوه مخرج مرضى وجرحى .
| 2 ( كلي )
كلت الشيء أكيله كيلا وأوفاني الكيلة ، إذا أوفاك ما يكيلك إياه . ومثل من أمثالهم : أحشفا وسوء كيلة . بالنصب لا غير هكذا جاء المثل في قول البصريين . ولكئ بالمكان ، إذا أقام به ، يهمز ولا يهمز .
| 3 ( باب الكاف والميم )
| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )
| 2 ( كمن )
كمن الشيء في الشيء وكمن يكمن كمونا ، إذا توارى فيه ، والشيء كامن ومنه سمي الكمين في الحرب . وكل شيء استتر بشيء فقد كمن فيه كمونا . والكمنة : ظلمة تحدث في العين رجل مكمون . والمكن والمكن : بيض الضباب ، الواحدة مكنة ومكنة . وضبة مكون ، إذا كان في بطنها مكن . وفي الحديث : ضبة مكون أحب إلي من دجاجة سمينة . والمكنان ، وقالوا المكنان : ضرب من النبت ، الواحدة مكنانة . ويقال : أمكن المكان ، إذا أنبت المكنان . والمكان : مكان الإنسان وغيره ، والجمع أمكنة . ولفلان مكانة عند السلطان ، أي منزلة ورجل مكين من قوم مكناء عند السلطان . وتمكنت من كذا وكذا تمكنا ، واستمكنت منه استمكانا .
| 2 ( كمو )
الكمء : واحد الأكمؤ قال أبو بكر : والكمأة ليس لها جمع من لفظها . والكمو لمن لا يهمز فهو هذا الكمأة ، وهو اسم للجنس . وعجز مؤكم : كثير اللحم . والكوم : مصدر كام الفرس الحجر يكومها كوما . وناقة كوماء : عظيمة السنام ، والجمل أكوم من إبل كوم . وكومت الشيء تكويما ، إذا جمعته . والكومة من الطعام وغيره : الشيء المجموع منه . والأكومان : تحت الثندؤتين . قال الشاعر :
% وإني امرؤ أطوي لمولاي سرتي % % إذا أثرت في أكوميك النامل % ويروى : أخدعيك ويروى : شرتي ، والأول الوجه . قال