والملاعن في الحديث )

زعموا أنها مواضع التبرز وقضاء الحاجة . ولاعن الرجل امرأته ، إذا قذفها بالفجور ، وهذه كلمة إسلامية لم تعرف في الجاهلية ، والمصدر من ذلك الملاعنة واللعان . والنعل : معروفة .

ونعل الفرس : ما أصاب الأرض من حافره وفرس منعل : شديد الحافر ، والمنعل من الشيات : ما أطاف تحجيله بأشاعره . والنعل : القطعة من الحرة تنقاد في السهل . قال الشاعر امرؤ القيس :

% كأنهم حرشف مبثوث % بالسفح إذ تبرق النعال % وفي الحديث : إذا ابتلت النعال فالصلاة في الرحال ، قالوا : النعل هاهنا : ما ارتفع من الأرضو غلظ ، واحدها نعل ، والله أعلم . وقال الآخر :

% فدى لامرئ والنعل بيني وبينه % % شقى غيم نفسي من رؤوس الحواثر % وقال الآخر :

% إذا ما علونا ظهر نعل عريضة % تخال علينا قيض بيض مفلق % أي مكسر . وقال الآخر :

% ومستصحب من غير أنس صحبته % % وأبدلته من بعد نعل له نعلا % % يعني سيفا . والنعل : الحديدة التي في أسفل جفن السيف . قال الشاعر :

% ترى سيفه لا تنصف الساق نعله % % أجل لا وإن كانت طوالا محامله % وبنو نعيلة : بطن من العرب أخوة بني سليم ، ويقال إن عتبة بن غزوان منهم . والمناعل : أرضون غلاظ ، الواحدة منعل ، فإذا وصفت أرضا غليظة قلت : منعلة . وانتعل الرجل الأرض ، إذا سافر راجلا . والنعل : الذليل من الرجال الذي يوطأ كما توطأ الأرض . قال القلاخ بن حزن المنقري : إني إذا ما الأمر كان معلا وكان ذو الحلم أشد جهلا من الجهول لم تجدني وغلا ولم أكن دارجة ونعلا الدارجة : الضعيف .

| 2 ( علو )

)

العلو : ضد السفل ، والعلو : مصدر علا يعلو علوا . وتسمي العرب العالية علوا ، فيقولون : جاء من علو يا هذا ، ومن علوي . قال الشاعر أعشى باهلة :

% إني أتتني لسان لا أسر بها % % من علو لا كذب فيها ولا سخر %