كان منفصلا وربما كان أثرا . وعلامة الشيء الدالة عليه . وقد سمت العرب عليما ، وهو أبو بطن منهم ، وعلاما وأعلم ، وقد سموا عبد الأعلم ، ولا أدري إلى أي شيء نسب .

والعمل : مصدر عمل يعمل عملا ، فالفاعل عامل والمفعول معمول . وناقة يعملة من نوق ) يعامل ويعملات . وعملى ، في وزن فعلى : موضع . وبنو عميلة : حي من العرب ، وكذلك عاملة : حي منهم أيضا . وجمع عامل عمال . وعامل الرمح : ما دون السنان بذراعين أو أكثر ، والجمع عوامل . قال الراجز : وأطعن النجلاء تعوي وتهر لها من الجوف رشاش منهمر وثعلب العامل فيها منكسر واللمع من قولهم : لمع البرق يلمع لمعا ولمعانا ، وكذلك الصبح والسيف . ولمع الرجل بثوبه وألمع به ، إذا أشار به لينذر أو يحذر ولمع بالثوب أعلى من ألمع . وألمع بهم الدهر ، إذا أبادهم لا غير . ولمع الطائر بجناحيه وألمع بهما ، إذا حركهما في طيرانه أجازه أبو زيد .

وعقاب لموع : سريعة الاختطاف . وأرض ملمعة وملمعة ولماعة : يلمع فيها السراب . وأتان ملمع ، إذا أشرق ضرعها للحمل ، وفرس ملمع كذلك . وفرس ملمع ، إذا كانت فيه لمع سواد أو بياض وكل لونين من سواد وغيره في ثوب أو غيره فهو ملمع . وفي أرض بني فلان لمع من الكلأ ، أي قطع متفرقة . والملع : السرعة ناقة ملوع وميلع . وعقاب ملاع ، أي سريعة الاختطاف . قال امرؤ القيس :

% كأن دثارا حلقت بلبونه % % عقاب ملاع لا عقاب القواعل % ويروى : عقاب تنوف . قال أبو بكر : وتفسير هذا البيت أن العقاب كلما علت في الجبل كان أسرع لانقضاضها يقول : هذه عقاب ملاع ، أي العالي ، تهوي في علو ، وليست بعقاب القواعل ، وهي الجبال القصار . والمليع : الأرض الواسعة . والملع : ضرب من سير الإبل فيه سرعة .

| 2 ( علن )

علن الأمر يعلن علنا ، وأعلنته أنا إعلانا ، والعلانية من هذا اشتقاقها . واللعن أصله الإبعاد والطرد ، ومنه قيل : ذئب لعين ، أي طريد . قال الشماخ :

% ذعرت به القطا ونفيت عنه % % مقام الذئب كالرجل اللعين % ووجه الكلام : مقام الذئب اللعين كالرجل . ثم صارت اللعنة من الله تعالى إبعادا . ورجل لعنة ، بتسكين العين : يلعنه الناس ورجل لعنة : يلعن الناس وهذا باب يطرد .