% يمشي إليها بنو هيجا وإخوتها % % شم العرانين لا يعكون بالأرز % أي لا يأتزرون بالأزر الغلاظ الجافية فيشدونها في أوساطهم شدا جافيا . وعكوة الذنب : أصله ، ويقال : ما به عوك ولا بوك ، أي ما به حراك . والكوع : رأس الزند مما يلي الإبهام ، فإذا زال قيل : رجل أكوع وامرأة كوعاء ، الاسم الكوع كوع يكوع كوعا ، وبه سمي الرجل أكوع ، وابن الأكوع الأسلمي من هذا . والوعك أصله سكون الريح وشدة الحر ، ثم سميت الحمى وعكا فقيل : رجل موعوك ، وأخذته وعكة . والوكع من قولهم : سقاء وكيع ، أي صلب شديد محكم الصنعة واستوكعت معدة الرجل ، إذا اشتدت . ومنه اشتقاق اسم وكيع . وأمة وكعاء ، وهو زيغ إبهام الرجل حتى تزول فيرى شخص أصلها خارجا . )

| 2 ( عكه )

العكة : زكرة تتخذ للسمن ، والجمع عكك . وعكة : اسم ثغر من الثغور بالشام . فأما عك فقد مر في الثنائي . والهكع : شبيه بالجزع والإطراق من حزن أو غضب هكع يهكع هكعا وهكوعا .

ويقال : ذهب فلان فما يدرى أين سكع ولا أين هكع . والهكع : السعال بلغة هذيل . قال سويد بن أبي كاهل : وإذا ما رامها المرء هكع

| 2 ( عكي )

العيك ، والواحدة عيكة ، مثل الأيكة ، وهو الشجر الملتف ، وفي بعض اللغات : عاك يعيك عيكانا ، مثل حاك يحيك حيكانا ، إذا مشى وحرك منكبيه .

| 3 ( باب العين واللام )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( علم )

العلم من الجبل : أعلى موضع فيه ، أو أعلى ما يلحقه بصرك منه . ومنه قول الخنساء :

% وإن صخرا لتأتم الهداة به % % كأنه علم في رأسه نار % والعلم : علم الجيش . والعلم : علم الثوب . والعلم : مصدر رجل أعلم بين العلم ، إذا انشقت شفته العليا يقال : علم يعلم علما . والعلم : علم الطريق ، وهو كل ما نصب على الطرق ليهتدى به من الحجارة وغيرها ، وجمعها كلها أعلام . والعلم : ضد الجهل رجل عالم من قوم علماء وعالمين . وأعلام القوم : ساداتهم . ومعالم الدين : دلائله ، وكذلك معالم الطريق ، والواحد معلم .

وفلان معلم للخير ، أي مظنة له . والعيلم : الركي الكثيرة الماء ، والجمع عيالم . وأعلم فلان بسيما في الحرب فهو معلم . ورجل علامة ، الهاء للمبالغة ، مثل نسابة وما أشبهه . والعالم والعليم واحد . والمعلوم : ما أدركه علمك . والمعلوم أيضا : ما كانت له علامة دالة على جودته ورداءته ، وأكثره على جودته . والعلام : الحناء . ورجل أعلم وامرأة علماء : الذي بشفته العليا شق ، فربما