% ما تعيف اليوم في الطير الروح % من غراب البين أو تيس برح % وعفت الطعام أعافه عيافا ، والاسم العيافة ، مثل عيافة الطير . وغلام يفع ويافع ويفعة ، وقد أيفع يوفع إيفاعا ، إذا تحرك وشب ، والجمع أيفاع . واليفاع : القطعة من الجبل أو من الغلظ العالية ترتفع عما حولها . قال :
% ولكن بهذاك اليفاع فأوقدي % % بجزل إذا أوقدت لا بضرام %
| 3 ( باب العين والقاف )
| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )
| 2 ( عقك )
أهملت .
| 2 ( عقل )
العقل : ضد الجهل عقل يعقل عقلا . وعقلت القتيل ، إذا أعطيته ديته ، أعقله عقلا . وعقلت عن فلان ، إذا أعطيت عنه دية قتيل أو أرش جناية . وعاقلة الرجل : بنو عمه الأدنون . وعقل الدواء بطنه يعقله عقلا ، إذا أمسكه . وعقل الوعل في الجبل ، إذا علا فيه وامتنع ، يعقل عقولا فهو عاقل . والمعقل من الجبل : حيث يمتنع فيه ، وبه سمي الرجل معقلا . والعقال : داء يصيب الخيل فتنقبض ساعة ثم تنبعث . وذو العقال : فرس معروف من خيل العرب . وفلانة عقيلة قومها ، أي كريمتهم ، والجمع عقائل . والعقال : صدقة سنة يقال : أخذ المصدق النقد ولم يأخذ العقال . ومنه حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه : لو منعوني عقالا مما كانوا يعطونه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقاتلتهم عليه . ومعقلة : خبراء بالدهناء يجتمع فيها ماء السماء والخبراء : أرض سهلة منخفضة تنبت السدر . قال الأصمعي : وأحسبهم سموها معقلة لأنها تعقل الماء ، أي تحبسه . ولفلان عقلة يعتقل بها فيصرع مصارعه . واعتقل فلان شاته الشغزبية ، إذا وضع إحدى رجليها بين ساقه وفخذه ليحتلبها وكذلك اعتقل فلان فلانا الشغزبية ، إذا صرعه .
واعتقل فلان رمحه ، إذا جعله بين ساقه وركابه . وليس لفلان معقول ، أي ليس له عقل . وقد سمت العرب عقيلا وعقيلا وعقالا وأعقل . والعقل في الرجلين بعير أعقل وناقة عقلاء ، إذا كان في الرجلين إقعاد فاحش ، أي انحناء وتطأمن . والمعاقل : الحصون أيضا تشبيها بمعاقل الجبال والمعقل والموئل في الجبل واحد ، والجمع معاقل . وبنو فلان على معاقلهم في الجاهلية ، إذا كانوا على مراتب آبائهم . وصار دم فلان معقلة على قومه ، إذا تعاقلوه بينهم فلا يعقل حاضر على باد يعني أن القتيل إذا كان في البادية فإن أهلها يتعاقلون بينهم الدية ولا يلزمون أهل الحضر من أنسابهم وبني أعمامهم شيئا . وفي الحديث : إنا لا نتعاقل المضغ بيننا ، يريد ما سهل من الشجاج ، أي أننا لا نتعاقله بل نلزمه الجاني . والمرأة تعاقل الرجل في ثلث الدية ، أي موضحته كموضحتها ، وكذلك آمته كآمتها . والعلق : الدم . العلق : الحب . ومثل )
من أمثالهم : نظرة من ذي علق . وذو علق : جبل . والعلق : حبال السانية وأداتها ، اسم يجمع ذلك كله .