| 2 ( حرف الطاء في الثلاثي الصحيح )

| 3 ( باب الطاء والظاء )

أهملتا مع سائر الحروف .

| 3 ( باب الطاء والعين )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( طعغ )

أهملت .

| 2 ( طعف )

عطفت الشيء أعطفه عطفا ، إذا ثنيته ورددته عن جهته . وفلان ينظر في عطفيه ، إذا كان معجبا بنفسه . وما تثنيني عليك عاطفة ، أي رحم أو رحمة . والعطف : الناحية من الإنسان والدواب . وتعوج الرجل في عطفيه ، إذا تثنى يمنة ويسرة . والعطاف : الرداء ، والجمع عطف .

وفي حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه : وألقوا العطف ، أي الأردية . والمعاطف أيضا : الأردية قال الأصمعي : ولم أسمع لها بواحد . قال الشاعر :

% ولا مال لي إلا عطاف ومدرع % لكم طرف منه حديد ولي طرف % يقول : ما لي إلا السيف والدرع ، ولكم من السيف الطرف الحديد الذي أضر بكم ، ولي الطرف الذي هو بيدي . وسمي السيف عطافا لأن العرب تسميه رداء . قال الشاعر :

% ويوم يبيل النساء الدماء % جعلت رداءك فيه خمارا % % أراد : يوما تسقط النساء فيه لهوله ضربت بسيفك فيه فجعلته خمارا للأقران . وجاء فلان ثاني عطفه ، إذا جاء رخي البال . وتعطف فلان على بلان ، إذا أوى له أو وصله . وقد سمت العرب ) عطيفا وعطافا . وقوس معطوفة السية ، وهي التي تتخذ للأهداف فتعطف سيتها عليها عطفا شديدا ، يعني القوس العربية . والعفط من قولهم : عفطت العنز تعفط عفطا ، وهي ريح تخرجها من أنفها تسمع لها صوتا وليس بالعطاس . ومن ذلك قولهم : أهون علي من عفطة عنز .

وتقول العرب : ما له عافطة ولا نافطة فالعافطة : العنز ، والنافطة : الضائنة . فأما قولهم : رجل عفطي ، إذا كانت فيه لكنه ، فلا أدري مما أخذ .