تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والوضين : حزام الرحل إذا كان من شعر منسوج لأنه يوضن بعضه على بعض . وقال الأصمعي : لا يسمى حزام الرحل وضينا حتى يكون من أدم مضاعف . قال الشاعر :

% تقول إذا درأت لها وضيني % % أهذا دينه أبدا وديني % % والميضنة أصلها الواو ، وقلبت الواو ياء لكسرة الميم قبلها ، وهي كجوالق الجص تتخذ من الخوص ، فإذا صاروا إلى جمعها قالوا : مواضين ، كما قالوا في جمع ميزان : موازين ، فرجعوا إلى الأصل . ولغة أزدية ، يسمون جوالقين يتخذان من خوص ميضنة ، كأنه مفعلة من وضن ، والأصل الواو .

| 2 ( ضنه )

) ضنة : اسم ، وهو أبو قبيلة ، وفي العرب قبيلتان تنسبان إلى ضنة : ضنة بن عبد الله بن نمير ، وضنة بن عبد الله بن كبير بن عذرة . والنهض : مصدر نهض ينهض نهضا ونهوضا فهو ناهض ، والنهض : القسر والقهر . قال الراجز : أما ترى الحجاج يأبى النهضا أي القسر . ونهض الطائر ، إذا نشر جناحيه ليطير . وتناهض القوم في الحرب ، إذا نهض بعضهم إلى بعض . وناهضة الرجل : بنو أبيه الذين يغضبون لغضبه . وناهضا الفرس : لحمتان لاصقتان بعضديه . وقد سمت العرب ناهضا ومنهضا ومناهضا ونهاضا .

| 2 ( ضني )

الضنء يهمز ولا يهمز ، وهو الأصل وغلام من ضنء صدق ، أي من أصل صدق . والنضي : نضي السهم ، وهو العود قبل أن يراش وينصل . ونضي العنق : عظمها . وقوم طوال الأنضية ، أي الأعناق . وربما سمي غرمول الفرس نضيا .

| 3 ( باب الضاد والواو )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( ضوه )

الضوة مثل الصوة ، وهي الأرض الغليظة ، وليس بثبت .

| 2 ( ضوي )

غلام ضاوي ، وهو الضئيل الجسم من خلقة ، والاسم الضوى ، مصور . قال ذو الرمة :

% أخوها أبوها والضوى لا يضيرها % % وساق أبيها أمها عقرت عقرا % % يصف زندا وزندة لأنهما من شجرة واحدة وقوله : وساق أبيها أمها ، يريد أن ساق الغصن الذي قطعت منه الغصن أبوها وساقه أمها . وقال الأصمعي : الضاوي : الذي ضؤل جسمه لتقارب نسب أبويه . تقول العرب : إذا تقارب نسب الأبوين : كان منه الضوى ، ولذلك قالوا : استغربوا ولا تضووا ، أي أنكحوا الأباعد أو الغرائب . ورجل وضئ بين الوضاءة ، وهذا مهموز تراه في باب الهمز إن شء الله .

| 3 ( باب الضاد والهاء والياء )

| 2 ( ضهي )

هضت العظم أهيضه هيضا ، إذا كسرته بعد جبور ، فهو مهيض . وكل وجع على وجع فهو هيض ، ولذلك قيل : هاض فؤاده الحزن يهيضه هيضا ، إذا أصابه الحزن مرة بعد أخرى .

انقضى حرف الضاد والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد النبي نبي الرحمة وسلم تسليما .

جمهرة اللغة · الجزء ٢ · الصفحة ٩١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمهرة اللغةج ٢ · ص ٩١٣