| 2 ( ضمو )

الوضم : كل ما وقيت به اللحم من الأرض ، والجمع أوضام ووضام . وترك فلان بني فلان لحما على وضم ، إذا أوقع بهم فدللهم وأوجع فيهم . وفي حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إن النساء لحم على وضم إلا ما ذب عنه . ومن أمثالهم : إن العين تدني الرجال إلى أكفانها والإبل إلى أوضامها . والوضيمة : طعام المأتم . ويقال : أومضت المرأة بعينها ، إذا سارقت النظر وكذلك أومض البرق يومض إيماضا وومض وميضا فهو وامض ومومض .

قال أبو بكر : وأحسب أن الأوضم موضع ، وقد جاء في الشعر .

| 2 ( ضمه )

الهضم أصله من قولهم : هضم الدواء الطعام ، إذا نهكه ، ثم صار كل ظلم هضما . ومنه قوله عز وجل طلعها هضيم ، أي قد هضم بعضه بعضا لتراكبه . وفرس أهضم ، إذا كان ضيق الجوف ، وهو عيب . وقال أبو مالك : رجل أهضم وامرأة هضماء ، إذا كانت غليظة الثنايا والرباعيات . قال أبو بكر : ولم يذكر ذلك أحد من أصحابنا في خلق الإنسان إلا الحرمازي وحده . وبنو مهضة : حي من العرب . وامرأة هضيم الحشا ومهضومة الحشا ، إذا كانت خميصة البطن . والأهضام ، واحدها هضم ، وهو مطمئن من الأرض غامض . والهاضوم : كل دواء هضم طعاما فهو هاضوم له عن أبي مالك . والأهضام : أعواد يتبخر بها ، الواحد هضم . قال النمر بن تولب :

% كأن ريح خزاماها وحنوتها % % بالليل ريح يلنجوج وأهضام % )

| 2 ( ضمي )

الضيم : مصدر ضمته أضيمه ضيما فأنا ضائم وهو مضيم . والضيم : ناحية من الجبل أو الأكمة تقول : قعدت في ضيم الأكمة وفي ضيم الجبل ، أي في ناحيته . وضيم : واد معروف بالسراة وقد جاء في أشعارهم .

| 3 ( باب الضاد والنون )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( ضنو )

فلان من ضنء صدق وضنو صدق وضنء صدق ، يهمز ولا يهمز . وضنأت المرأة ، إذا كثر ولدها ، وأضنأت أيضا فهي مضنئ وضانئ . والنضو : البعير الذي قد أنضاه السفر ، والجمع أنضاء وربما استعير ذلك للإنسان أيضا ، وهو في الدواب أكثر . والنوض : مصدر نضت الشيء أنوضه نوضا ، إذا عالجته لتنتزعه ، مثل الغصن والوتد وما أشبههما . والأنواض : موضع معروف . قال الراجز : غر الذرى ضواحك الإيماض يسقى به مدافع الأنواض والوضن : أصل بنية الوضين يقال : وضنت الشيء أضنه وضنا ، إذا ثنيت بعضه على بعض فهو وضين وموضون . ومنه قوله جل ثناؤه : على سرر موضونة ، فسر بعضها على بعض ، والله أعلم . ومن ذلك قولهم : درع موضونة ، إذا كانت حلقتين حلقتين .