والعضل : الفأرة في بعض اللغات ، والجمع عضلان . وعضل الرجل أيمه ، إذا لم يزوجها . وعضل بي الأمر وأعضل بي ، إذا غلظ واشتد ، ومنه قولهم : أمر معضل . وفي حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أعضل بي أهل الكوفة لا يرضون أميرا ولا يرضاهم أمير . وعضلت المرأة والدابة ، إذا نشب ولدها فلم يخرج فهي معضل ، وكذلك الدجاجة ببيضها . ورجل عضل ، إذا كان غليظ العضل . وداء عضال ، إذا كان لا يكاد يبرأ . وبنو عضل : بطن من العرب ، وكذلك بنو عضيلة . والعضل والقارة : بطنان من العرب . والمعاضل : الأمور المعضلات . وعضل الوادي بأهله ، إذا ضاق بهم وكذلك كل شيء ضاق عن شيء فقد عضل عنه . قال الشاعر :

% جمع يظل به الفضاء معضلا % يدع الإكام كأنهن صحاري % % واللعض ، يقال : لعضه بلسانه ، إذا تناوله به وهي لغة يمانية .

| 2 ( ضعم )

العضم : ظهر معجس القوس العربية . والعضم أيضا : عسيب الفرس . والعضم أيضا : خشبة من آلة الفدان . وقالوا أيضا إن العضم خط يكون في الجبل يخالف سائر لونه . والمضع ، يقال : مضعت الرجل أمضعه مضعا ، إذا تناولت عرضه ، مثل مضحت سواء . والمعض من قولهم : ) معضني هذا الأمر وأمعضني ، إذا مضك ، وهو لي ماعض وممعض . قال الراجز : وهي ترى ذا حاجة مؤتضا ذا معض لولا يرد المعضا وبنو ماعض : قوم درجوا في الدهر الأول .

| 2 ( ضعن )

النعض : ضرب من الشجر يستاك به . قال الراجز : في سلوة عشنا بذاك أبضا من اللواتي يقتضبن النعضا

| 2 ( ضعو )

الضوع : مصدر ضاع يضوع ضوعا ، إذا فاح ، مثل الطيب ونحوه . وضاعت الريح الغصن ، إذا ميلته ، وهذا أمر لا يضوعني ، أي لايثقلني . وتضوع الطيب ، إذا فاح . قال الشاعر :

% تضوع مسكا بطن نعمان أن مشت % به زينب في نسوة خفرات % ويروى : عطرات . وأصل الضوع التحرك يقال : انضاع الفرخ ، إذا تحرك . قال الشاعر :

% فريخان ينضاعان في الفجر كلما % % أحسا دوي الريح أو صوت ناعب %