والضوع : طائر من طيور الليل . قال الشاعر :

% لا يسمع الركب فيها ما يؤنسهم % % بالليل إلا نئيم البوم والضوعا % % ويروى : القوم والنئيم : صوت البوم وصوت الأسد . والضواع : صوت الضوع . وجمع الضوع ضيعان وأضواع أيضا . والعوض : كل ما اعتضته من شيء كان خلفا منه تعوضت واعتضت من فلان فلانا . وعاضني الله منه عوضا ، أي أعطاني خلفا ، والاسم العوض والمعوضة . وبه سمي الرجل عياضا ، وهذه الياء محولة عن الواو . وعوض من قولهم : لا أفعل كذا وكذا عوض يا فتى . قال الكوفيون : هو مبني على الضم في معنى الأبد ، مثل حيث وما أشبهها .

وقال البصريون : عوض يا فتى ، مفتوح ، ورووا بيت الأعشى :

% رضيعي لبان ثدي أم تقاسما % % بأسحم داج عوض لا نتفرق % قال أبو بكر : ويروى : رضيعي لبان ثدي أم ، بإضافة اللبان إلى الثدي يقول : هو والجود كذاك . وبنو عوض : قبيلة من العرب . والعضو من أعضاء الإنسان وغيره . ويقال : عضيت )

الشاة وعيرها تعضية ، إذا قطعتها أعضاء وفرقتها عضين ، ومنه قوله تعالى : الذين جعلوا القرآن عضين قال أبو عبيدة : فرقوه أعضاء . والوضع من وضعت الشيء أضعه وضعا .

وقولهم ضعة ناقص ، وللنحويين فيه كلام . ووضع البعير يضع وضعا ، وهو ضرب من السير ، وأوضعته أنا إيضاعا ، إذا حملته على الوضع . ورجل وضيع من قوم وضعاء . ووضع التاجر ووكس في سلعته يوضع وضيعة وقال قوم : وضع يوضع ، مثل وجل يوجل . وامرأة واضع ، إذا ألقت قناعها . وشاة واضع ، إذا ولدت . وتمر وضيع : يعبأ في جرار ولا يكنز . والوضائع : قوم كانوا حشما لملوك الحيرة يحفظونها إذا غزا الملك . ورجل متواضع : خلاف المتكبر .

| 2 ( ضعه )

العضة : واحدة العضاه ، وهو شجر له شوك . وبعير عضه ، إذا كان يأكل العضاه . وعضهت الرجل أعضهه عضها وعضيهة فأنا عاضه ، إذا بهته . ويقول الرجل للرجل إذا بهته : يا للعضيهة ويا للأفيكة ويا للبهيتة . والضعة : ضرب من النبت ، والجمع ضعوات . والضعة من قولهم : رجل وضيع بين الضعة ، بكسر الضاد ، وقد فتحها قوم فأما النبت فالضعة ، بفتح الضاد لا غير .

| 2 ( ضعي )

ضاع الشيء يضيع ضياعا وضيعة وتركته بمضيعة ، إذا تركته في موضع ضياع . وضيعة الرجل تكون مهنته وتكون عقاره أيضا ، والجمع ضياع . والأضيع والضائع واحد . وقال يونس : تقول العرب : فلان أضيع من فلان ، أي أكثر ضياعا منه ، ولم يقله غيره .