تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإبل هزلى وهزالى . قال الشاعر :

% إلى الله أشكو ما نرى بجيادنا % % تساوك هزلى مخهن قليل % التساوك : الاضطراب في المشي من الضعف . وقد سمت العرب هزيلا وهزالا . والمهازل : الجدوب . وهزال : فعال من الهزل ، وليس من الهزال . وهزيل كأنه تصغير هزل .

| 2 ( زلي )

أهملت .

| 3 ( باب الزاي والميم )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

زمن زمن الرجل يزمن زمانة ، وهو عدم بعض أعضائه أو تعطيل قواه . والزمان : معروف ، والجمع أزمنة وأزمن . وأزمن الشيء ، إذا أتى عليه الزمان ، فهو مزمن والزمن في معنى الزمان . ويقول الرجل للرجل : لقيتك ذات الزمين يريد بذلك تراخي المدة . والزنمة : زنمة الجدي والعنز ، وهما المعلقتان تحت حنكه تنوسان . ورجل زنيم : ذو علامة سوء يعرف بها .

والزنيم : الملصق بالقوم وليس معهم ولا منهم . وقد سمت العرب زنيما وأزنم ، وهو أبو بطن منهم . قال الشاعر :

% ولو أنها عصفورة لحسبتها % % مسومة تدعو عبيدا وأزنما % % عبيد وأزنم : بطنان من بني يربوع . والمزن ، واحدها مزنة ، وهو اسم يجمع السحاب . ومزينة : أم حي من العرب ينسبون إليها . ومازن : أبو حي منهم . ويقال : المازن : بيض النمل . قال الشاعر :

% وترى الذميم على مناخرهم % % غب الهياج كمازن الجثل % ويروى : كمازن النمل ويروى : على مراسنهم والذميم : البثر ويقال : الجفل ، وهو نمل كبار .

يصف بثرا قد خرج على الوجوه من حر الشمس . ويقال : فلان يتمزن على أصحابه ، كأنه يتفضل عليهم ويظهر أكثر مما عنده . قال أبو بكر : فسألت أبا حاتم فقال : يتصحت عليهم ، ففسره بأغرب من الأول .

| 2 ( زمو )

الموز : ثمر معروف . والمزو : مصدر مزا يمزو مزوا ، إذا تكبر ، زعموا . والوزم : جمعك الشيء القليل إلى مثله ويقال : فلان يوزم نفسه ، يجعل لها في كل يوم أكلة مثل الوجبة والحينة وما أشبهها . والوزيم : ما يبقى في القدر من مرق أو نحوه . قال الشاعر : وتبقي للإماء من الوزيم ويروى : ويترك . قال أبو حاتم : باقي المرق في القدر يسمى الثرتم ، وأنشد :

% لا تحسبن طعان قيس بالقنا % % وضرابها بالبيض حسو الثرتم % )

فقلت له : فما معنى قول الشاعر :

جمهرة اللغة · الجزء ٢ · الصفحة ٨٢٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمهرة اللغةج ٢ · ص ٨٢٨