على الأمور ، والاسم الزماع . وأزمع فلان كذا وكذا ، إذا عزم عليه ، ولا يكادون يقولون : أزمع على كذا وكذا . وقد سمت العرب زميعا وزماعا وزمعة .

والعزم : عزمك على الشيء لتفعله ، عزمت على الشيء أعزم عزما ، وهي العزيمة . وعزمت عليك لتفعلن ، أي أقسمت عليك . وعزم الراقي كأنه أقسم على الداء ، وكذلك عزم الحواء ، إذا استخرج الحية كأنه يقسم عليها أو يعاهدها . ورجل ماضي العزيم : مجد في أموره . )

والمزع من قولهم : مر الفرس يمزع مزعا ، إذا مر مرا سريعا . والمزع أيضا : نفش القطن بالأصابع ، لغة يمانية ، مزعت القطن أمزعه مزعا . وتمزع القوم الشيء بينهم ، إذا اقتسموه .

قال الشاعر :

% بمثنى الأيادي ثم لم يلف قاعدا % على الفرث يحمي اللحم أن يتمزعا % % ويقال : بقي من الشراب مزعة ، أي قليل .

والمعز من الغنم والمعيز : معروف . والأمعوز : السرب من الظباء ما بين الثلاثين إلى الأربعين ، والجمع أماعيز . والأمعز : المكان الغليظ تركبه الحجارة ، وكذلك المعزاء ، ممدود .

والمعزى من الغنم ، مقصور ، وجمع الأمعز أماعز ، وجمع المعزى معيز ، كما قالوا في جمع الضأن ضئين وفي الكلب كليب . ورجل ماعز : شهم . واستمعز الرجل ، إذا جد في أمره .

وقد سموا ماعزا ، وأظنه أبا بطن منهم . وبنو ماعز : بطن من العرب ، وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجم ماعز بن مالك .

| 2 ( زعن )

العنز : الشاة من المعز ، والجمع عنوز ، وكذلك من الظباء . والعنز : الأكمة السوداء . قال الراجز : كم جاوزت من حدب وفرز ونكبت من جوءة وضمز وإرم أحرس فوق عنز إرم : علم من حجارة ينصبونه في الطريق يستدل به ، وقوله : أحرس بالحاء غير معجمة ، أي أتى عليه حرس ، وهو الدهر . وأهل الكوفة يصحفون في هذا البيت ويروونه : أخرس ، بالخاء معجمة . وتجمع عنز على عناز وعنوز وأعنز . و عنيزة : موضع . وقد سمت العرب عنيزة أيضا ، وهو اسم امرأة .

والنزع : نزعك الشيء حتى يباينه ، نزعته أنزعه نزعا . ونزع البعير إلى وطنه فهو نازع ونزوع ، وكذلك الإنسان ، والمصدر النزاع والنزاعة والنزوع . ونزعت عن كذا وكذا أنزع نزوعا ، إذا تركته . ونازعت الرجل في الأمر منازعة ونزاعا ، إذا جادلته . وفرس نزيع ، والجمع النزائع ، إذا انتزعوه من أيدي أعدائهم . والمنزعة : خشبة عريضة نحو الملعقة تكون )

مع مشتار العسل ينزع بها النحل اللواصق بالشهد ، وتسمى المحبضة أيضا . ورجل أنزع بين النزع ، وهو ارتفاع الشعر وانسفاره عن مقدم الرأس ، وهو دون الجلح . قال الشاعر :

% فلا تنكحي إن فرق الدهر بيننا % % أغم القفا والوجه ليس بأنزعا % % ونزع الرجل في قوسه ، إذا جذب الوتر بالسهم ، وانتزع