ورجل ورع بين الورع من التوقي . والورع : الرجل الجبان ، يقال : رجل ورع بين الوروعة والورعة والوراعة من الجبن ، وربما قيل : بين الرعة أيضا . ويقال : )

ورعت الرجل عن الشيء ، إذا كففته عنه ، أورعه توريعا . وورعت الفرس : حبسته بلجامه .

قال الراجز يصف فرسا : ورع فما كاد إليهم يعدله وقد سمت العرب مورعا . والوريعة : اسم فرس من خيلهم معروفة .

والوعر : ضد السهل ، وعر المكان وعورة . وجبل وعر وأوعر : صعب المرتقى . وسأل فلان فلانا حاجة فتوعر عليه ، أي تصعب .

| 2 ( رعه )

استعمل من وجوهها : فلان حسن الرعة ، يريد : حسن الطريقة والتورع .

والعهر : الزنا ، وهو العهار أيضا ، ورجل عاهر وامرأة عاهرة . وذو معاهر : قيل من أقيال حمير . والعيهرة : الغول في بعض اللغات ، والذكر منها ، زعموا : العيهران ، والجمع العياهر .

وجمع عاهرة عواهر وجمع عاهر عهار .

والعرة يكنى به عن الرجيع ، يقال : سمد أرضه بالعرة . ورجل عرة ، إذا كان عارا على أهله .

والعرهان : موضع ، زعموا ، وليس هو من هذا ، وقد مر في الثنائي مستقصى .

والهرع والهراع : مشي فيه اضطراب وسرعة ، أقبل الشيخ يهرع ، إذا أقبل يرعد ويسرع المشي . والهريعة : شجيرة دقيقة العيدان . ورجل هيرع : جبان لا خير عنده . قال الشاعر :

% ولست بني رثية هيرع % إذا دعي القوم لم أنهض % % والهيرعة : القصبة التي يزمر فيها الراعي . و يهرع : موضع ، زعموا .

وتسمي العرب الغول هيعرة ، كأنه مقلوب من عيهرة .

والهرياع : سفير الشجر ، وهو الورق الذي تنفضه الريح ، لغة يمانية . وأهرع القوم رماحهم ، إذا أشرعوها . ورجل هرع : سريع المشي والبكاء ، ومن ذلك : يهرعون إليه ، أي يعجلوان إليه .

والهريعة : القملة الكبيرة .

| 2 ( رعي )

استعمل من وجوهها الرعي ، مصدر رعى يرعى رعيا . والرعي : ما تأكله الماشية من نبات الأرض قال الشاعر :

% من سراة الهجان صلبها العض % ورعي الحمى وطول الحيال % )

ورعى الله فلانا ، إذا دعوت له بالحفظ . ورعيت له عهده ورعيت حقه بعده أو فيمن خلف .

وأرعيته سمعي ، إذا أصغيت إليه . وراعيته بعيني : لاحظته . وجمع الراعي رعيان ورعيان ورعاء ورعاة . والرعية : كل ما رعيته ، والجمع رعايا . وهذا طعام ليس له ريع ، أي ليس له نزل وبركة .

وراع الرجل وغيره إلى الشيء يريع ، إذا رجع إليه ، وكل راجع إلى شيء فهو رائع إليه .

وقال رجل للحسن : إني قئت وأنا صائم ، فقال : هل راع إليك . أي : هل رجع القيء إلى حلقك .

والريع : العلو من الأرض حتى يمتنع أن يسلك ، والجمع ريوع وأرياع . وكذلك فسر في التنزيل .