ويوم عرفة : معروف لا تدخله الألف واللام . وخرجت على يده عرفة ، وهي قرحه تخرج على أطراف الأصابع . والعراف : الطبيب أو الكاهن . قال الشاعر : )

% فقلت لعراف اليمامة داوني % % فإنك إن أبرأتني لطبيب % وقد سمت العرب معروفا وعرافا وعريفا ومعرفا وعريفا .

والفرع : أعلى كل شيء ، والجمع فروع . وفرع المرأة : شعرها . وامرأة فرعاء : كثيرة الشعر ، ولا يقولون للرجل أفرغ إذا كان عظيم الجمة ، إنما يقولون : رجل أفرع ، ضد الأصلع . وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أفرع ، وفي الحديث : آلفرعان خير أم الصلعان . وفرعت الرجل بالسيف أو العصا ، إذا فرعت به رأسه ، أي علوته به . وفرعت الجبل ، إذا صرت في ذروته .

وأفرعت في الوادي ، إذا انحدرت فيه . قال أبو حاتم : قلت للأصمعي : قال رجل من العرب : لقيت فلانا فارعا مفرعا ، فقال : أي أحدنا منحدر والآخر مصعد ، وأنشد الأصمعي :

% شمال من غار به مفرعا % وعن يمين الجالس المنجد % قوله : من غار به ، أي دخل الغور ، والجالس من الجلس ، وهو موضع . والفرع : شيء كان يعمل في الجاهلية ، يعمد إلى جلد سقب فيلبسه سقب آخر لترأمه أم المنحور أو الميت . قال الشاعر :

% وشبه الهيدب العبام من ال % % أقوام سقبا مجللا فرعا % % العبام : الفدم الغليظ ، والهيدب : السحاب الثقيل المتدلي . والفرعة : القملة الصغيرة ، وبها سميت فريعة أم حسان بن ثابت . وقد سمت العرب فارعا وفريعا . وفارعة : اسم امرأة . وفارع : أطم بالمدينة . وأما فرعون فليس باسم عربي يحكم فيه التصريف وأحسب أن النون فيه أصلية لأنهم يقولون : تفرعن ، وليس من هذا الباب . والفوارع : مواضع ، وكذلك الفروع : إكام مرتفعة .

والفعر لغة يمانية ، وهو ضرب من النبت ، زعموا أنه الهيشر ، ولا أدري ما صحة ذلك ، والهيشر : الكنكر البري ، فارسي .

| 2 ( رعق )

استعمل منه الرعاق ، وهو مثل الضغيب والخضيعة ، وهو الصوت الذي يسمع من جوف الفرس إذا عدا .

والرقع : مصدر رقعت الشيء أرقعه رقعا ، مثل الثوب والأديم وما أشبههما . وجمع رقعة رقع ورقاع . قال الشاعر : كأن أطباءها في رفغها رقع )

والرقيع : السماء ، وفي الحديث : لقد حكمت بحكم الله من سبعة أرقعة ، هكذا جاء في الحديث على لفظ التذكير ، على معنى السقف ، والله أعلم . فأما قولهم : رجل رقيع فهي كلمة مولدة ، وأحسب أن أصلها أنه واهي العقل قد رقع لأنه لا يرقع إلا الواهي الخلق . والرقيعي : ماء بين مكة والبصرة كان لرجل من بني تميم