وبنو المشر : بطن من مذحج . ومشرت الشيء أمشره مشرا ، إذا أظهرته . ومنه قول الشاعر :

% فقلت أشيعا مشرا القدر حولنا % % وأي زمان قدرنا لم تمشر % أي لم تظهر . والمشارة : الكردة ، وليس بالعربية الصحيحة .

| 2 ( رشن )

الرشن : أصل بناء فعل الراشن ، وهو الذي تسميه العامة الطفيلي ، رشن يرشن رشنا ورشونا ، ومنه يقال : رش الكلب في الإناء ، إذا أدخل رأسه فيه .

والشنر . أصل بناء الشنير ، وهو السيىء الخلق . وبنو شنير : بطن من العرب أحسبهم من بني ) كنانة . والشنار : أقبح العار . قال الشاعر :

% من الخفرات لم تفضح أخاها % % ولم ترفع لوالدها شنارا % % والنشر : مصدر نشرت الثوب وغيره أنشره نشرا ، ونشرت الحديث ، إذا أذعته ونشرت العود بالمنشار نشرا ، ووشرته وشرا وأشرته أشرا ، في لغة من سمى المنشار منشارا . قال الشاعر :

% لقد عيل الأيتام طعنة ناشره % أناشر لا زالت يمينك آشره % أي مأشورة بالمئشار . قال أبو بكر : وهذا فاعل في موضع مفعول كقوله تعالى : في عيشة راضية ، في معنى مرضية . وشممت نشر الطيب ، أي رائحته . وما أحسن نشر الأرض ، إذا ابتدأ فيها النبت . ونشر الله الميت وأنشره لغتان فصيحتان ، والميت منشور ومنشر . وفي التنزيل : ثم إذا شاء أنشره . قال الشاعر :

% حتى يقول الناس مما رأوا % % يا عجبا للميت الناشر % أي المنشور . ونشرت عن المريض ، إذا رقيته حتى يفيق ، وهي النشرة . وانتشر الفحل ، إذا أنعظ أو رول ، والترويل أن يلألىء ولاينعظ . والنشر : الرائحة ، وأكثر ما تخص به الرائحة الطيبة ، وربما سميت الخبيثة أيضا نشرا . والنشر : أن يصيب اليبيس مطر في دبر الصيف فيتفطر بورق ، وهو داء إذا أكله المال يصيبه السهام ويهرب الناس منه بأموالهم . وقد سمت العرب ناشرة ، وأحسب اشتقاقه من نشرت الشيء بالمنشار . والنشر : أن ينبت الشعر على الدبر وتحته فساد . قال الشاعر :

% وفينا وإن قيل اصطلحنا تضاغن % % كما طر أوبار الجراب على نشر %

% إذا ما رآني ظل كاسر عينه % % ولا جن بالبغضاء والنظر الشزر %