% فلا تجزعن من سيرة أنت سرتها % % فأول راض سيرة من يسيرها % % وسير فلان سيرة ، إذا جاء بحديث الأوائل ، والجميع سير . والسري : النهر هكذا فسر في التنزيل ، والله أعلم . ورجل سري : بين السرو . وقد سمت العرب سريا وسريا . والسرية : القوم الذين يسيرون إلى أعدائهم ، وكان أصله من سرى الليل ، فكثر ذلك حتى جعلت السرية الخارجة للحرب ليلا أو نهارا ، وهي فعلية من سرى يسري . واليسر ضد العسر ، وأيسر الرجل إيسارا . واليد اليسار ضد اليمين ، بفتح الياء وكسرها ، وزعموا أن الكسر أفصح .

ويقولون : خذ على يسارك ، بفتح الياء . وقال بعض أهل اللغة : اليسار ، بكسر الياء ، شبهوه بالشمال ، إذا ليس في كلامهم كلمة أولها ياء مكسورة إلا يسار . ويسر : دحل لبني يربوع بالدهناء معروف . قال طرفة :

% هاجه ذكر خيال عاده % طاف والركب بصحراء يسر % فأما قول العامة : عود اليسر فخطأ ، إنما هو عود الأسر ، والأسر : احتباس البول . ورجل أعسر يسر ، فأما قولهم : أعسر أيسر فخطأ . وأيسار الجزور ، الواحد يسر ، وهم الذين يتقامرون على الجزور . قال الشاعر :

% لو ييسرون بخيل قد يسرت بها % % وكل ما ييسر الأقوام مغروم % )

أي كل ما يتياسر فيه فلا بد من أن يغرم ثمنه ، ومنه الميسر الذي نهي عنه . والميسرة ضد المعسرة ، وكذلك هو في التنزيل : فنظرة إلى ميسرة . ويقولون : خذ ميسوره ودع معسوره ، أي خذ ما يسر ودع ما عسر . وقد سمت العرب يسرا وياسرا ويسارا وأيسر . واليسر : القوم المياسرون . وبايعت الرجل فياسرته ، إذا ساهلته . والشيء اليسير : القليل . وياسر منعم : ملك من ملوك حمير .

| 3 ( باب الراء والشين )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( رشص )

الشرص ، والجمع شرصة وشراص ، بكسر الشين ، وهي النزعة عند الصدغ . قال الأغلب : يا رب شيخ أشمط العناصي ذي لمة مبيضة القصاص صلت الجبين ظاهر الشراص والشصر : مصدر شصرت الناقة أشصرها وأشصرها شصرا ، وهو أن تزند في أخلة بهلب ذنبها تغرز في أشاعرها إذا دحقت ، أي خرجت رحمها عند الولادة . والتزنيد : الشد الضيق وكل شيء فعلت به ذلك فقد زندته . والأشعران : جانب الفرج منها ينبت عليهما الشعر .

والشصر ، بفتح الصاد والشين : الظبي الشادن .

| 2 ( رشض )

أهملت .

| 2 ( رشط )

الشطر : النصف من كل شيء . وشاة شطور ، إذا يبس أحد ضرعيها . وقولهم : حلب فلان الدهر أشطره ، إذا جرب