التنزيل ، والله أعلم . وهي عند أهل اللغة قريب من ذلك ، وقالوا : بل أرض يجددها الله يوم القيامة . قال الراجز : أقدم أخا نهم على الأساوره ولا تهالنك رجل نادره فإنما قصرك ترب الساهره حتى تعود بعدها في الحافره من بعد ما صرن عظاما ناخره والسهر : القمر بالسريانية ، وهو الساهور وزعم قوم : بل دارة القمر . وقد ذكره أمية بن أبي الصلت ، ولم يسمع إلا في شعره ، وكان مستعملا للسريانية كثيرا لأنه كان قرأ الكتب ، فقال :

% لا عيب فيه غير أن جبينه % % قمر وساهور يسل ويغمد % وذكره عبد الرحمن بن حسان بن ثابت . وذكر أبو عبيدة أن الساهرة الفلاة ووجه الأرض ، وأنشد لأمية بن أبي الصلت :

% ملك بساهرة إذا % % تلقى نمارقه وكوبه % % وقال الآخر : خياركم خيار أهل الساهره أطعنهم للبة وخاصره وقال أبو كبير الهذلي :

% يركبن ساهرة كأن غميمها % % وجميمها أسداف ليل مظلم % والهرس : الأكل الشديد ولذلك قيل : إبل مهاريس ، شديدات الأكل . قال الحطيئة :

% مهاريس يروي رسلها ضيف أهلها % % إذا النار أبدت أوجه الخفرات % يقول : إذا أجدب الزمان . وأصل الهرس الدق الشديد ، وبه سمي الهاوون مهراسا . والهريس من ذا أيضا لأن يدق دقا شديدا . والهراس ، مخفف : نبت له شوك ، الواحدة منه الهراسة . قال )

الشاعر :

% يطابقن في كل أرض يطأن % طباق الكلاب يطأن الهراسا % % والسرة من كل شيء : خالصه ، من ذلك سرة الوادي وسر الوادي وسرارة الوادي ، وهو أكرمه وأطيبه ترابا .

| 2 ( رسي )

راس يريس ريسا وريسانا ، إذا مشى متبخترا . قال أبو زبيد :

% قصاقصة أبو شبلين ورد % أتاهم بين أرحلهم يريس % وبه سمي الرجل رائسا . والسير : مصدر سار يسير سيرا . والسير : القطعة المستطيلة من الأدم ، والجمع سيور وأسيار . قال الشاعر :

% لا تأمنن فزاريا خلوت به % % على قلوصك واكتبها بأسيار % وسار فلان يسير سيرة حسنة . قال خالد بن زهير الهذلي ابن أخي أبي ذؤيب :