% لئن ورد السمار لنقتلنه % % ولا والله أرد السمارا % % والسمار : اللبن المذيق ليس له فعل يتصرف . والسمر : الحديث بالليل خاصة . وفي الحديث : جدب لنا عمر السمر ، أي عابه . وفلان سميري للذي يسامرك بالليل خاصة ، والجمع سمار .

والسامر : القوم يتحدثون بالليل ، أخرج مخرج باقر وجامل ، والجمع سمار وسامر . وقال قوم : السمر : الليل وفي كلامهم : لا أكلمه السمر والقمر ، أي ما أظلم الليل وطلع القمر . وابنا سمير : الليل والنهار ومن أمثالهم : لا أكلمه ما سمر ابنا سمير ، أي ما اختلف الليل والنهار .

والسمر : ضرب من العضاه له شوك طوال ، الواحدة سمرة . وسميراء : موضع معروف ، يمد ويقصر . قال الراجز : يا رب خال لك بالحزيز بين سميراء وبين توز وسمرت الحديدة وغيرها أسمرها وأسمرها سمرا . وجارية مسمورة : معصوبة الجسد ليست برخوة اللحم . وقد سمت العرب سميرا ، فجائز أن يكون تصغير سمر أو تصغير أسمر ، كما قالوا : سويد ، تصغير أسود ، وهذا يسميه النحويون : تصغير الترخيم . والسرم للإنسان : معروف ، وهو المبعر من الظلف وكذلك من الخف ، والمراث من الحافر ، والمجعر من السباع ، والدبر من الإنسان . والسرمان : دويبة لا تضم جناحها شبيهة بالجحل تألف المزابل تشبه الجراد . ويقال : جاءت الإبل إلى الحوض متسرمة ، إذا جاءت متقطعة . وغرة متسرمة ، إذا كانت تغلظ من موضع وتدق من آخر وقال أبو عبيدة : هي المتصرمة ، ولم يعرف )

المتسرمة . والمرس : مصدر مرست الشيء أمرسه مرسا ، إذا دلكته . ورجل مرس وممارس : صبور على مراس الأمور . ورجل ممارس للأمور : مزاول لها . والمريس مثل المريد يقال للتمر إذا مرسته في ماء أو لبن : مريس ومريد يقال : مردته أمرده مردا ، ومرسته أمرسه مرسا ، فإذا فعل به ذلك شرب . وتمارس القوم في الحرب ، إذا تضاربوا . والمرس : الحبل ، والجمع أمراس . قال أبو زبيد الطائي :

% إما تقارش بك الرماح فلا % % أبكيك إلا للدلو والمرس % يصف عبدا له قتل ، يقول : لا أبكيك لشيء إلا للدلو والمرس ، أي للاستقاء تقارشت الرماح في الحرب ، إذا دخل بعضها في بعض . وأمرس الحبل عن البكرة ، إذا زال عن المحالة فرددته إليها . وقال قوم : بل يقال : مرس الحبل إذا زال عنها ، وأمرسته إذا رددته إليها . قال الراجز : بئس مقام الشيخ أمرس أمرس إما على قعو وإما اقعنسس وبنو مريس : بطين من العرب . وبنو ممارس : بطن منهم أيضا . والمسر : فعل ممات مسرت الشيءض أمسره مسرا ، إذا استللته فأخرجته ، أي أخرجته من ضيق إلى سعة . والمرمريس : الداهية ، وتراها في باب فعلليل .