تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونجدتها ، فقال قوم : من رسلها ، والأعلى فتح الراء ، أي في الشدة والرخاء . وإذا تكلم الرجل قلت : على رسلك ، أي أرود قليلا . والراسلان : عرقان في الكتفين ، أو هما الكتفان بعينهما . وجاءت الإبل أرسالا ، أي يتبع بعضها بعضا ، وكذلك الخيل أيضا .

والرسول : معروف ، والجمع رسل وأرسل . والرسالة : ما حمله الرسول ، والجمع رسائل .

ورسيل الرجل : الذي يقف معه في نضال أو نحوه . وإبل مراسيل : سراع ، وأحسب واحدها مرسالا . وامرأة مراسل ، قالوا : هي التي قد تزوجت زوجين أو ثلاثة وقال آخرون : بل هي المسنة التي فيها بقية شباب . والمرسلة : قلادة طويلة تقع على الصدر . والرسل : البقية والقليل من الشيء .

| 2 ( رسم )

رسم كل شيء : أثره ، والجمع رسوم . وترسمت الموضع ، إذا طلبت رسومه حتى تقف عليها .

وترسمت الأرض ، إذا توخيت موضعا لتحفر فيه . قال الراجز : الله أسقاك بآل جبار ترسم الشيخ ووقع المنقار وقال ذو الرمة :

% أأن ترسمت من خرقاء منزلة % ماء الصبابة من عينيك مسجوم % والرسيم : ضرب من سير الإبل رسم البعير يرسم ويرسم رسيما ، والكسر أكثر . قال حميد بن ثور :

% أجدت برجليها النجاء وكلفت % بعيري غلامي الرسيم فأرسما % % قال أبو بكر : قلت لأبي حاتم : أتقول : أرسم البعير فقال : لا أقول إلا رسم فهو راسم من إبل رواسم . فقلت : فكيف وقد قال : الرسيم فأرسما قال : أراد كلفت بعيري غلامي الرسيم فأرسم الغلامان بعيرهما . والروسم فارسي معرب ، وقيل روشم ، وهو الرشم الذي يختم به . قال الأعشى :

% وباكرها الريح في دنها % % وصلى على دنها وارتشم % ويروى بالسين والشين . والرمس : مصدر رمسته أرمسه رمسا ، إذا دفنته ، وبه سميت الرياح روامس لأنها ترمس الآثار ، أي تدفنها . ثم كثر ذلك في كلامهم فسمي القبر : رمسا ، والجمع )

أرماس ورموس . قال الشاعر :

% ألم تر المرء حلف منية % رهين لعافي الطير أو سوف يرمس % والمرمس : القبر بعينه ، والجمع مرامس ، والرجل رميس ومرموس . قال الشاعر :

% رجع الركب سالمين جميعا % وخليلي في مرمس مدفون % والرياح الروامس والرامسات : دوافن الآثار رمست الريح الآثار ، إذا دفنتها . والسمرة : لون من البياض والأدمة رجل أسمر من قوم سمر وامرأة سمراء وقناة سمراء ، في ذلك اللون .

وفي الحديث : توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما شبع من البرة السمراء .

والسمار : موضع . قال الشاعر :

جمهرة اللغة · الجزء ٢ · الصفحة ٧٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمهرة اللغةج ٢ · ص ٧٢٠