| 2 ( ذغي )

مواضعها كثيرة في الاعتلال تراها إن شاء الله تعالى .

| 3 ( باب الذال والفاء )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( ذفق )

منزل قذف وقذيب ، أي بعيد . وقذفت الشيء من يدي قذفا ، إذا ألقيته . وأقذاف الجبل : نواحيه ، الواحد قذف ، والأقذاف أيضا : أطراف الجبل . وقذف الرجل ، إذا قاء . وكل شيء رميت به من يدك فقد قذفته قذفا . وروض القذاف : موضع . وقذف الرجل الرجل ، إذا شتمه . والقاذف : الرامي والقذيفة : الرمية يقال : هذه قذيفة فلان للشيء الذي يلقيه . قال الشاعر :

% قذيفة شيطان رجيم رمى بها % % فصارت ضواة في لهازم ضرزم % % الضواة : السلعة والضرزم : الناقة المسنة .

| 2 ( ذفك )

أهملت .

| 2 ( ذفل )

الذفل ، قالوا : القطران ، وقال قوم : بل هو الدفل ، بالدال غير معجمة ، ولا أدري ما صحته .

والذلف : صغر الأنف رجل أذلف وامرأة ذلفاء من قوم ذلف . قال أبو النجم :

% للشم عندي بهجة ومزية % وأحب بعض ملاحة الذلفاء % يريد أن الملاح أكثرهن ذلف . قال أبو بكر : إذا كان الأنف صغيرا في دقة قيل : أنف أذلف .

وفي حديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إنكم لتقاتلن قوما يعالهم الشعر صغار العيون ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة ، يعني التراس التي قد طورق بعضها على بعض . والفلذ : قطعة من الكبد أو اللحم المشتوى . قال أعشى باهلة :

% تكفيه حزة فلذ إن ألم بها % % من الشواء ويروي شربه الغمر % ويروى : فلذة كبد والغمر : القدح الصغير ، وهو مأخوذ من قولهم : تغمرت ، إذا شربت دون الري . وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم بدر : هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها ، يعني رجال قريش . وفلذت له فلذا وفلذة من مالي ، إذا أعطيته قطعة منه .

| 2 ( ذفم )

أهملت . )

| 2 ( ذفن )

نفذ الشيء ينفذ نفوذا ونفاذا من قولهم : نفذ أمره . ورجل ذو نفاذ : بصير بالأمور ولاج فيها .

| 2 ( ذفو )

وذف الإناء يذف وذفا ، إذا قطر أو سال من جوانبه ، ويقال : ودف ، بالدال غير معجمة وهو أعلى . وقالوا : الوذفة : الروضة وقال قوم : الوذفة : روضة بعينها ، وليس كل روضة وذفة .

ووذفة : موضع بلا ألف ولام .