صوته في حنجرته . وأنشد :

% حرى حين يمسي أهلها في ديارهم % % صهيل الجياد الأعوجية والهدر % حرى إنما هو من قولهم : حري ، والأعوجية منسوبة إلى أعوج فرس معروف كان لبني هلال بن عامر وأمه سبل وكانت لبني آكل المرار . ويقال : ذهب دمه هدرا ، إذا لم يطلب بثأره .

وسمعت هدير الرعد ، تشبيها بهدير الفحل وهدره . والهدار : موضع أو واد . ومثل من أمثالهم : ) كالمهدر في العنة . يقال ذلك للرج إذا جاء متهددا فلم يغن شيئا ، وأصل ذلك أن الفحل إذا هاج ولم يكن كريما خافوا أن يضرب في الإبل فحبسوه في عنة ، وهو شجر يجمع كالحظار ، ويحبس البعير فيه ، فهو يهدر ولا يقدر على الخروج . وهدر دمه فهو يهدر هدورا وأهدره السلطان ، إذا لم يأخذ بقصاصه . وبنو فلان هدرة ، أي ساقطون ليسوا بشيء . والهرد : العروق التي تصبغ بها . وفي الحديث : يهبط عيسى بن مريم في ثوبين مهرودين . ويقال : هردت الثوب وهردته ، إذا شققته فهو هريد ومهرود . قال الشاعر :

% غداة شواحط فنجوت شدا % وثوبك في عباقية هريد % والعباقية هاهنا : ضرب من الشجر ، والعباقية : اسم من أسماء الداهية . وكذلك يقال : هرد فلان عرض فلان ، إذا مزقه وطعن فيه . وقد سمت العرب هيردانا ، الياء والألف والنون فيه زوائد ، وهو من الهرد ، أي الشق . وسمت العرب هردان .

| 2 ( دري )

الدير : معروف ، دير النصارى ، وهو عربي صحيح ، والجمع أديار ، وأصله واو ، وليس هذا موضع تفسيره . والريد : الحرف الناتئ من الجبل ، والجمع ريود . والريدة : الريح الساكنة .

والرائد : الذي يطلب الكلأ . ومن أمثالهم : الرائد لا يكذب أهله . ورائد الرحى : الخشبة التي تدار بها رحى اليد . ورحى من بنات الياء ، والدليل على ذلك قولهم : رحيان . قال مهلهل :

% كأنا غدوة وبني أبينا % % بجنب عنيزة رحيا مدير % ويروى : بشط عنيزة . والدرية : ما استتر به الرامي من بعيد أو غيره .

| 3 ( باب الدال والزاي )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( دزس )

أهملت وكذلك حالهما مع الشين والصاد والضاد والطاء والظاء .

| 2 ( دزع )

الدعز : الدفع ، وربما كني به عن النكاح يقال : دعز الرجل المرأة يدعزها دعزا . والزعد : الرجل الفدم العيي .

| 2 ( دزغ )

الزغد : أن يردد البعير هديره في غلصمته يقال : زغد البعير يزغد زغدا . قال الراجز :