يعني محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب التميمي ، وعمر بن عبيد الله بن معمر كان رئيس الجيش الذي بعثه عبد الملك إلى ابن فديك ونجدة بن عامر باليمامة والبحرين . والصرح الممرد من ذلك وهو المملس ، والله أعلم . والمارد : الذي قد أعيا خبثا ، والجمع مردة . ومنه شيطان مريد وكذلك هو من الناس ورجل مريد : فعيل من ذلك ، ومتمرد بين التمرد . والتمراد : بيت صغير للحمام تبيض فيه ، والجمع التماريد ، وهو أحد ما جاء من الأسماء على تفعال .

والمارد : المرتفع . والمريد : مثل المريس تمر مريد ومريس بمعنى واحد . قال الشاعر : مسنفات تسقى ضياح المريد ومارد : حصن من حصون العرب معروف غزاه بعض الملوك فامتنع عليه فقال : تمرد مارد وعز الأبلق وهما حصنان بالشام معروفان ، والمثل للزباء .

| 2 ( درن )

الدرن : ما علق باليد أو الثوب من الوسخ درن الثوب يدرن درنا ، وكذلك اليد . ويقال : ما كان إلا كدرن كان في يدك فمسحته وغسلته ، للشيء الذي يذهب سريعا . ودرنا : موضع . ودارين : موضع . قال الأعشى :

% فقلت للشرب في درنا وقد ثملوا % % شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل % ويقال : رجع الفرس إلى إدرونه ، إذا رجع إلى مربطه . والردن : الغزل الذي يفتل إلى قدام . قال )

الأعشى :

% فأفنيتها وتعللتها % % على صحصح كرداء الردن % الصحصح : الفضاء من الأرض الواسع . وثوب مردون ، إذا نسج بالغزل المردون . والمردن : المغزل الذي يغزل به الردن . والردن والردن : الكم لغة عربية معروفة ، والجمع أردان . قال الشاعر :

% المخرج الكاعب الحسناء مذعنة % في السبي ينفح من أردانها الطيب % وقال قيس بن الخطيم :

% وعمرة من سروات النسا % % ء تنفح بالمسك أردانها % % والرمح الرديني : منسوب إلى ردينة ، امرأة كانت في الجاهلية لها عبيد يقومون الرماح . وجمل أحمر رداني ، إذا نسب إلى شدة الحمرة . قال الأصمعي : لا أدري إلى ما نسب . والرند : شجر طيب الرائحة ، ويقال إنه هو الآس . والدينار فارسي معرب ، وأصله دنار . ورجل مدنر : كثير الدنانير . وبرذون مدنر : أشهب مستدير النقش ببياض وسواد . والدينار إن كان معربا فليس تعرف العرب له اسما غير الدينار فقد صار كالعربي ، ولذلك ذكره الله تعالى في كتابه لأنه خاطبهم عز ذكره بما عرفوا . والنرد أعجمي معرب . والندر : كل شيء زال عن مكانه فقد ندر يندر ندرا فهو