ويقال : شأشأت بالحمار ، إذا دعوته فقلت له : تشؤ تشؤ ، ويقال : تشأ تشأ . ويقال : شئفت له أشأف شأفا ، إذا )

أبغضته .

وتقول : شقأ ناب البعير يشقأ شقأ وشقوءا ، إذا طلع . قال الراجز : الشاقئ الناب الذي لم يعصل وتقول : شقأت رأسه بالمشط شقأ ، إذا فرقته . والمشقأ : المفرق ، والمشقأ : المشط . قال أبو حاتم : قال المتحذلقون في شعر ذي الإصبع :

% يا عمرو إلا تدع شتمي ومنقصتي % % أضربك حيث تقول الهامة آشقوني % % وهذا خطأ ، وإنما الرواية : حيث تقول الهامة اسقوني ، لأن العطش في الهامة . واستأصل الله شأفته ، أي أصله .

| 2 ( باب الصاد في الهمز )

صأى الفرخ يصئي صئيا ، إذا صوت . وصيأ الرجل رأسه تصييئا ، إذا ثور وسخه . والصاءة : المشيمة . وصئب الرجل من الماء يصأب صأبا ، وصئم منه ، وهو شربه من الماء وغيره من الأشربة . وتقول : صبأ ناب البعير يصبأ صبوءا ، إذا طلع ، فهو صابىء كما ترى ، والناب حينئذ صبيء يا هذا . قال الشاعر :

% كناز تطاوي البيد أو حد نابها % % صبيء كخرطوم الطليعة فاطر % شبه نابه أول ما طلع برأس الشعيرة . وتقول : قد صدئ السيف يصدأ صدأ ، والاسم الصدأ ، وأما الصدأة في الخيل فلا تقال إلا بالهاء . وتقول : صأصأت من الرجل صأصأة ، إذا فرقت منه . وتقول : صئك الرجل يصأك صأكا ، إذا عرق فهاجت منه رائحة منتنة ، وبعض العرب يسميها الزهمقة . وتقول صؤل البعير يصؤل صآلة ، إذا خبط بيديه ورجليه . فأما صال يصول فهو من الصيال ، غير مهموز .

| 2 ( باب الضاد في الهمز )

ضؤل الرجل ضآلة ، إذا فال رأيه ، أي فسد وضعف ، وضؤل ضآلة وضؤولة ، إذا صغر جسمه . وضبأت في الأرض أضبأ ضبأ وضبوءا ، إذا اخبتأت فيها أو لطئت بها . قال الراجز يصف صائدا : وضابئ ذمر لها في المرصد مرعبل الثوب خفي المقعد وضئد الرجل فهو مضؤود ضؤادا وضؤودة ، والضؤاد : الزكام .

وضنأت المرأة ضنأ وضنوءا ، إذا كثر ولدها . والضنء : الأصل والمعدن ، وكذلك الضنء أيضا . والضنء : النسل . قال الشاعر :

% أمحمد ولأنت ضنء نجيبة % في قومها والفحل فحل معرق % والضئضىء : الأصل ، فلان من ضئضىء صدق وضؤضؤ صدق . والضأن : معروف ، ويجمع ضئينا وضئينا .

| 2 ( باب الطاء في الهمز )

طأطأت رأسي طأطأة وطيطاء .