والطأطاء من الأرض : المنهبط الذي يغيب ما فيه . قال الشاعر :
% منها اثنتان لما الطأطاء يحجبه % % والأخريان لما يبدو به القبل % وطأطأت يدي بعنان الفرس : إذا أرسلتها ليحضر . قال امرؤ القيس :
% كأني بفتخاء الجناحين لقوة % صيود من العقبان طأطأت شملالي % % وطسئت طسأ ، إذا اتخمت عن أكل الدسم . وطفئت النار طفوءا ، وأطفأتها أنا إطفاء . وطرأت على القوم طروءا ، إذا أتيتهم من غير أن يعلموا بك .
| 2 ( باب الظاء في الهمز )
ظمئت أظمأ ظمأ ، وربما مدوا فقالوا : ظماء ، إذا عطشت . والظمء من أظماء الإبل ، وهو بين الشربتين . وظمئت إلى لقائك ، إذا اشتقت إليه . وتقول : ظاءرت مظاءرة وظئارا ، إذا اتخذت ظئرا .
وظأرت الناقة ظأرا ، إذا عطفتها على ولد غيرها ، والظؤور مثلها ، والجمع الظؤار . وهذا ظأم الرجل وظأبه ، وهو سلفه . وظاءمني وظاءبني واحد ، إذا تزوجت امرأة وتزوج هو أختها .
والظأب : صوت التيس عند النزو . قال الشاعر :
% يصوع عنوقها أحوى زنيم % له ظأب كما صخب الغريم %
| 2 ( باب العين في الهمز )
عبأت الطيب أعبؤه عبأ ، إذا صنعته وخلطته . قال الشاعر :
% إذا باكرت عبء البعير بكفها % % بكرت على عبء المنيئة والنفس % وعبأت المتاع عبأ ، إذا هيأته ، وعبأته تعبئة . وعبيت الخيل تعبية ، غير مهموز . وتقول : ما عبأت بفلان عبأ ، أي ما صنعت به شيئا . والعبء : واحد الأعباء ، وهو الثقل . قال الشاعر :
% الحامل العبء الثقيل عن ال % % جاني بغير يد ولا شكر % والعباءة : الكساء ، وهو العباء أيضا . ورجل عباء ، مثل العبام سواء ، وهو العيي الثقيل .
| 2 ( باب الغين في الهمز )
أهملت .
| 2 ( باب الفاء في الهمز )
فأوت رأس الرجل فأوا وفأيته فأيا ، إذا فلقته بالسيف . والفأو : متسع من الأرض بين جبال أو رمل . قال الشاعر : فأو من الأرض محفوف بأعلام وكل ما اتسع فقد انفأى . قال الشاعر : حتى انفأى الفأو عن أعناقها سحرا وفقأت عينه فقأ فهي مفقوءة . والفقء : نقر في حجر أو غلظ يجتمع فيه الماء ، والجمع فقآن .
والفقء : موضع أيضا . وفثأت القدر أفثؤها . فثأ ، إذا كسرت غليانها بالماء البارد . قال الشاعر :