| 2 ( صكواي )

الكأص من قولهم : كأصته أكأصه كأصا ، إذا ذللته وقهرته . وكأصنا عند فلان ما شئنا ، إذا أكلنا ما شئنا .

والصيك : مصدر صاك الدم يصيك ويصوك صوكا ، إذا جسد ، أي جف ، فهو صائك كما ترى .

| 2 ( صلواي )

الصلا يثنى صلوان ، وهو ما اكتنف ذنب الدابة وما اكتنف عجز الإنسان من عن يمين وشمال والجمع أصلاء ، وأصله الواو . قال الشاعر : )

% تركت الرمح يعمل في صلاه % % كأن سنانه خرطوم نسر % واختلفوا في اشتقاق الصلاة فقال قوم : الصلاة : الدعاء ، ومنه : اللهم صل على محمد ، وكانوا في صدر الإسلام إذا جاءوا بالرجل إلى المصدق قالوا : صل عليه ، أي ادع له . وقال قوم : بل اشتقاق الصلاة من رفع الصلا في السجود . والأول أعلى . والمصلي من الخيل : الذي يجيء وجحفلته على صلا السابق ، ثم كثر في كلامهم حتى سموا الثاني من كل شيء مصليا . قال الشاعر :

% فآب مصلوه بعين جلية % وغودر بالجولان حزم ونائل % قال الأصمعي : كان قوم قد جاءوا بنعي الملك فلم يصح ، وجاء قوم من بعدهم بالعين الجلية ، أي بالأمر الواضح . والصلى : صلى النار ، وهو دفؤها . قال الشاعر :

% وقاتل كلب الحي عن نار أهله % % ليربض فيها والصلى متكنف % وتكسر الصاد فتمد فيقال : الصلاء يا هذا . والصلاء أيضا : اللحم المشتوى . وفي حديث عمر رضي الله عنه : لو شئت لدعوت بصلاء وصناب . وقال قوم : الصلاء هاهنا : الخبز المرقق .

وأهدي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم شاة مصلية ، أي مشتواة . والصلاء : الاصطلاء بالنار ، وأصليته إصلاء . وفي التنزيل : سأصليه سقر . والصليان : نبت . والصلاءة : صلاءة الطيب ، مهموزة .

| 2 ( صمواي )

انصمى ينصمي انصماء ، إذا اندرأ بكلام أو صخب . ويقال : رماه فأصماه ، إذا قتله مكانه .

| 2 ( صنواي )

الصناء إما وسخ أو رائحة منكرة . وقال قوم : هو الرماد . والصوان : الحجارة ، الواحدة صوانة ، بالفتح والضم .

| 2 ( صوواي )

مضى ما فيها .

| 2 ( صهواي )

أصهيت الصبي إصهاء ، إذا دهنته بالسمن ثم نومته في الشمس من مرض يصيبه فهو مصهى ، وهو شيء كانت العرب تتداوى به في الجاهلية . )

| 2 ( صيواي )

مضى ما فيها .

| 2 ( باب الصاد في المعتل )

| 2 ( وما تشعب منه )

| 2 ( ضطواي )

أهملت وكذلك حالها مع الظاء والعين .