| 2 ( سهواي )

السهى : نجم خفي في نجوم بنات نعش ، ومنه المثل : أريها السهى وتريني القمر . وزعم قوم أن السهاء الهواء ولا أدري ما صحته .

| 2 ( سيواي )

اليأس : مصدر يئست منه يأسا .

والسي : المثل ، ومنه قولهم : سيما ، أي مثلما .

| 2 ( باب الشين في المعتل )

| 2 ( وما تشعب منه )

| 2 ( شصواي )

قد مضى ما فيها .

| 2 ( شضواي )

أهملت .

| 2 ( شطواي )

أشط يشط إشطاطا ، إذا جار في السوم ، فهو مشط .

وطاش السهم يطيش طيشا ، إذا تجاوز الرمية .

وأشاط بدمه يشيط ، إذا عرضه للقتل .

وشطأ الزرع وأشطأ ، إذا أخرج فراخا من أصله .

| 2 ( شظواي )

أشظ يشظ إشظاظا ، إذا أنعظ . قال الشاعر :

% إذا جنحت نساؤكم إليه % % أشظ كأنه مسد مغار % والشظا والشواظ ، وقد مر ذكرهما . )

والشوظ : النار ، لغة مرغوب عنها يتكلم بها أهل الشحر ، وأحسب أن اشتقاقها من الشواظ إن شاء الله تعالى .

| 2 ( شعواي )

العشا في العين ، مقصور . والعشاء : تأخير الأكل إلى وقت العشاء . قال الحطيئة :

% وآنيت العشاء إلى سهيل % أو الشعرى فطال بي الأناء % والعشاء : وقت الصلاة . والعاشية : التي ترعى بالليل . ومن أمثالهم : العاشية تهيج الآبية .

| 2 ( شغواي )

غشاء كل شيء : غطاؤه .

والشغا ، مقصور : أن تختلف نبتة الأسنان فيطول بعضها ويقصر بعض ، يقال : رجل أشغى وامرأة شغواء من رجال ونساء شغو ، وبه سميت العقاب شغواء .

| 2 ( شفواي )

أشفى على الأمر ، إذا أشرف عليه ، يشفي إشفاء . والإشفى : المخرز ، مقصور . قال الراجز : وخزة إشفى في عطوف من أدم والشوف : مصدر شفت الشيء أشوفه شوفا ، إذا جلوته . قال الأصمعي : ومنه اشتقاق تشوف النساء ، إذا تزين .

| 2 ( شقواي )

شقأ ناب البعير يشقأ شقأ ، إذا بدا . قال الراجز : الشاقىء الناب الذي لم يعصل والشقاء ، ممدود : معروف . والأشقى : الشقي . وفي التنزيل : إلا الأشقى .

الشيق : شق في الجبل .