والسلاءة : الشوكة ، والجمع سلاء ، ممدود . قال الشاعر :

% سلاءة كعصا النهدي غل بها % % ذو فيئة من نوى قران معجوم % يصف فرسا أنثى بدقة مقدمها وعبالة مؤخرها ، وكذلك توصف الإناث من الخيل . قال الراجز : أعجازها ألحم من صدورها )

والسال : موضع من الأرض غامض سهل يعجل السيل فيه ، والجمع سلان .

والسيال : شجر . وسال الشيء يسيل سيلا . والسيالة : موضع .

والسول : استرخاء في مفاصل الشاة كالخبل . والسحاب الأسول : الذي قد استرخى لكثرة مائه .

| 2 ( سمواي )

أسماء : اسم . والسماء : معروفة . وسماء البيت : أعلاه . قال الشاعر :

% وقالت سماء البيت فوقك منهج % ولما تيسر أحبلا للركائب % والسوم من قولهم : دعه وسومه ، أي دعه يعمل ما أراد . والسيماء والسيمياء واحد ، وهي علامة يعلم بها الرجل في الحرب . ومنه قوله جل وعز : من الملائكة مسومين . والسوام : الراعية من المال .

والوسم : أثر النار في الإبل وغيرها ، والحديدة التي يؤثر بها ميسم ، غير مهموز . والوسيم من قولهم : رجل وسيم بين الوسامة . والاسم : كل شيء سميته بشيء فهو اسم له ، ويقال : سم في معنى اسم .

وأمس : معروف ، مبني على الكسر ، وقد فتح وضم . والمساء والإمساء : الليل ، والمسي والمساء واحد . والممسى والمصبح : الموضع الذي يمسى فيه ويصبح ، ويجوز أن يكون الممسى وقتا ، كما قال امرؤ القيس :

% تضيء الظلام بالعشاء كأنها % % منارة ممسى راهب متبتل % والمومسة : الفاجرة ، وربما قالوا للخدم مومسات .

| 2 ( سنواي )

أسن الماء يأسن أسنا ، إذا تغير طعمه ورائحته ، وقد قالوا : أسن الماء يأسن ويأسن أسنا ، فأما المائح فأسن يأسن لا غير ، وهو أن يغشى عليه من رائحة البئر .

والسناء : سناء المجد وسناء النبت ، ممدودان . والسنا من الضوء مقصور ليس له فعل يتصرف .

والنساء جمع لا واحد له من لفظه . وعرق النسا : معروف ، أصله من الياء ، يثنى نسيان .

والنسء : اللبن الممذوق بالماء . قال الشاعر :

% سقوني النسء ثم تكنفوني % % عداة الله من كذب وزور % )

والنساء : التأخير ، والإنساء أيضا ، نسأته نسأ وأنسأته إنساء ، والنسيئة من ذلك ، وقال أيضا : والنسيئة : التأخير . ونسأ الله في أجله ، أي أخره ، وأنسأ الله أجله ، أي أخره .

| 2 ( سوواي )

السواء من الأرض : المستوي . وسواء كل شيء : وسطه .