تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأثناء القوم : الذين دون السادة ، فلان من ثناء بني فلان ، ومن ثنيانهم إذا كان من دون ساداتهم . والثناية : الحبل من الشعر أو الصوف . قال الراجز : والحجر الأخشن والثنايه

| 2 ( ثوواي )

الثواء : المقام في الموضع ، ثوى يثوي ثواء . والمثوى : الموضع الذي يثوى فيه .

وأثا فلان بفلان يأثو أثوا ، وأثي يأثى أثيا ، إذا سبعه عند السلطان خاصة .

والثوة مثل الصوة ، وهو ارتفاع في الأرض وغلظ ، وربما نصب فوقها الحجارة ليهتدى بها .

| 2 ( ثهواي )

هاث القوم يهيثون ، إذا دخل بعضهم في بعض في خصومة أو حرب ، وتهايثوا أيضا .

ويقال : ترك فلان بني فلان هوثا بوثا ، إذا أوقع بهم .

| 2 ( ثيواي )

وثئت يد الرجل فهي موثوءة ، وأوثأتها إثاء ، والاسم الوثء .

| 2 ( باب الجيم في المعتل )

| 2 ( وما تشعب منه )

| 2 ( جحواي )

جاح الشيء يجوحه جوحا ، إذا استأصله ، ومنه اشتقاق الجوائح .

وجيحان : نهر معروف .

وحجا بالمكان ، إذا أقام به ، وتحجى به أيضا . وحاجيت الرجل محاجاة وحجاء ، من قولهم : أحاجيك ما كذا وكذا . والحجا : العقل ، وقال بعض أهل اللغة : لا يتصرف منه فعل . والحجا : جمع الحجاة ، وهي النفاخة تكون على الماء من قطر المطر . قال الشاعر :

% أقلب عيني في الفوارس لا أرى % % حزاقا وعيني كالحجاة من القطر % اسمه حازوق فسماه حزاقا . وربما سمي الغدير حجاة .

وحجاج العين : ما نبت عليه شعر الحاجبين . ويقال : ما دون ذاك وجاح ، أي ستر . قال الراجز : أما ترى ما ركب الأركاحا لم يترك الثلج بها وجاحا ويقال : ثوب موجح ، إذا كان صفيقا كثيفا .

والحاج : جمع حاجة . والحاج : نبت له شوك . ويقال : ما لي قبلك حاجة ولا حوجاء ولا حائجة .

والحوائج جمع حائجة وحوجاء ، ولا تكون الحوائج جمع حاجة . والحاجة : خرزة أو لؤلؤة تعلق في شحمة الأذن ، وربما سميت شحمة الأذن حاجة أيضا .

وجحوان : اسم . قال الشاعر :

% وقبلي مات الخالدان كلاهما % % عميد بني جحوان وابن المضلل %

| 2 ( جخواي )

تخاجأ الرجل ، إذا مشى متمطيا ، وهي المطيطاء ، مشية فيها ترسل . قال الشاعر :

جمهرة اللغة · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمهرة اللغةج ٢ · ص ١٠٣٧