% ذروا التخاجؤ وامشوا مشية سجحا % إن الرجال أولو عصب وتذكير % العصب : الصلابة .

والجوخ : مصدر جاخ السيل الوادي يجوخه جوخا ، إذا اقتلع جرفته .

وناقة خجوجاة وخجوجى : طويلة . )

| 2 ( جدواي )

ناقة أجد : صلبة شديدة . وإجد : زجر من زجر الخيل . ودجا الليل يدجو وأدجى يدجي ، لغتان فصيحتان ، إذا اشتدت ظلمته . قال الشاعر :

% إذا الليل أدجى واستقلت نجومه % % وصاح من الأفراط بوم جواثم % الأفراط : الآكام . وأدهم دجوجي : أشد ما يكون سوادا . وناقة دجواء ، إذا كانت سابغة الوبر في سواد ، وكذلك عنز دجواء ، إذا كانت سابغة الشعر .

والجداء ، ممدود : الغناء . يقال : ما يجدي هذا عنك ، أي ما يغني . قال الشاعر :

% لقل جداء على مالك % إذا الحرب شبت بأجذالها % % ويقال : هذا مطر جدا على الأرض ، إذا أرواها . وأجديت على الرجل أجدي إجداء ، إذا أعطيته أو كفيته مؤونة . والجداية : الظبية الفتية السن . والجدية : القطعة من الدم على الثوب أو على الأرض كقدر الترس الصغير ، والجمع جدايا . وجديتا السرج : ما كان تحت دفتيه . والجداء : جمع جدي ، وقالوا أجد في أدنى العدد .

والجادي : الزعفران .

ومطر جود : كثير . وفرس جواد بين الجودة ، بضم الجيم . وشيء جيد بين الجودة ، بفتح الجيم .

ودابة جواد من خيل جياد ، ورجل جواد من قوم أجواد ، وربما قالوا أجاود . وجودان : اسم .

وأجياد : موضع بمكة . والجواد : العطش ، غير مهموز . جيد الرجل فهو مجود . قال الشاعر :

% وإذ هي عذبة الأنياب خود % تعيش بريقها العطش المجودا % % والجيد : مجال القلادة على النحر ، والجمع أجياد . ورجل أجيد وامرأة جيداء ، إذا كانت طويلة العنق في اعتدال .

والجادة : جادة الطريق ، والجمع جواد .

والدجاجة : معروفة ، والدجاجة أيضا ، بكسر الدال : الكبة من الغزل .

والدواج أحسبه أعجميا معربا .

والودجان : عرقان معروفان ، الواحد ودج ، والجمع أوداج . ويقولون : جعلت فلانا ودجي إليك ، أي سببي . والوداج من قولهم : ودجت الفرس أدجه ودجا ووداجا ، إذا أخرجت الدم . قال ابن حسان : )

% فأما قولك الخلفاء منا % % فهم منعوا وريدك من وداجي %

| 2 ( جذواي )

الجاذي : المقعي منتصب القدمين ، جذا يجذو جذوا وجذوا . وربما جعل الجاذي والجاثي سواء .

وكل ثابت على شيء فقد جذا عليه يجذو جذوا وجذوا .