وأثر الرجل : أثر قدمه في الأرض ، وكذلك أثر كل شيء . وجئت على إثر فلان ، أي على عقبه . وأثرت الحديث آثره أثرا فهو مأثور ، إذا رويته . وفي الحديث : أنا آثر . وفي حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه : والله ما قلتها ذاكرا ولا آثرا . ومنه قوله جل ثناؤه : إن هذا إلا سحر يوثر ، بغير همز . وآثرت فلانا بكذا وكذا أوثره إيثارا ، إذا فضلته ، فهو موثر وأنا موثر . وسمنت الناقة على أثارة ، إذا سمنت على شحم قديم .

وأثرت الأرض أثيرها إثارة ، إذا نبثت ترابها . قال امرؤ القيس :

% يثير ويذري تربها ويهيله % % إثارة نباث الهواجر مخمس %

% فغورن تحت الضال وهو كأنه % % قريع هجان فادر متشمس % قال : وكان رؤبة يقول : هذا أحسن التشبيه .

وثأرت بالرجل وثأرت الرجل أثأر به ، إذا قتلت قاتله ، واسم المقتول الثؤرة . )

ورثيت الميت أرثيه مرثية ، وهمدان تقول : رثأت الميت ، مهموز ، في معنى رثيته . وأرثأ اللبن ، إذا خثر ، والاسم الرثيئة . ومن أمثالهم : إن الرثيئة مما تطفىء الغضبا . قال أبو بكر : هذه الألف دخلت هاهنا كما تدخل في الشعر ، وتسمى الإطلاق . والرثية : الضعف يجده الشيخ في مفاصله . وأنشد لامرىء القيس :

% ولست بذي رثية إمر % إذا قيد مستكرها أصحبا % % أي تبع ، والإمر : الرجل الضعيف ، والإمر أيضا : الحمل .

| 2 ( ثزواي )

أهملت وكذلك مع السين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء .

| 2 ( ثعواي )

العثا ، مقصور ، ضبع عثواء بينة العثا ، إذا كانت كثيرة الشعر ، والذكر أعثى . ورجل أعثى ، إذا كان كثير شعر الوجه واللحية ، والجمع عثو . قال الشاعر :

% كأنه ضبع عثواء عارضها % % كلب ووابلة دسماء في فيها % % وعثا يعثو في معنى عاث ، إذا أفسد ، وعثي يعثى منه أيضا . وقول الله جل وعز : ولا تعثوا في الأرض مفسدين ، من عثي يعثى ، مثل شقي يشقى .

وثاع الماء يثاع ويثيع ثيعا وثيعانا ، إذا سال .

| 2 ( ثغواي )

الغثاء : ما جاء به السيل .

والثغاء : صوت الغنم .

والغوث من قولهم : غاثه يغوثه غوثا وغياثا ، وأغاثه يغيثه إغاثة ، وهي اللغة العالية . وبه سمي الرجل غوثا . وقد سمت العرب غوثا وغياثا ومغيثا . ويغوث : صنم معروف . والغيث : المطر ، وربما سمي ما ينبت الربيع غيثا .

| 2 ( ثفواي )

الثفاء : نبت ، ويقال : هو حب الرشاد . وفي الحديث : كم في الأمرين من الشفاء : الثفاء والحبة السوداء ، وقالوا الثفاء : الصبر .