ثأجت تثأج ثؤاجا ، وترك الهمز أعلى .

وجثا الرجل يجثو جثوا وجثيا ، غير مهموز ، وقوم جثي . والجثوة والجثوة ، والجمع جثى : الربوة الصغيرة . قال طرفة :

% ترى جثوتين من تراب عليهما % % صفائح صم من صفيح مصمد % وجواثى : موضع ، مقصور . قال الشاعر :

% فرحنا كأنا من جواثى عشية % نعالي النعاج بين عدل ومحقب % وتجاثى القوم في الخصومة مجاثاة وجثاء .

والجأث : الفزع : جئث الرجل فهو مجؤوث . ويقال : أجأثه الحمل ، إذا أثقله ، يجئثه إجاثا .

والجوثاء : موضع . والجوثاء ، زعموا : الحفث ، يعني القبة . قال الراجز : إنا وجدنا زادهم رديا الكرش والجوثاء والمريا والجوث : استرخاء أسفل البطن ، رجل أجوث من قوم جوث .

والجوثاء تكون الجارية التارة الناعمة ، ولا أدري ما صحته . والجوثاء : موضع ، ممدود .

| 2 ( ثحواي )

أرض حثواء : كثيرة التراب ، زعموا ، وليس بثبت . وحثا التراب يحثيه ويحثوه حثيا وحثوا ، والياء أفصح . قال الراجز : أحثي على ديسم من جعد الثرى أبى قضاء الله إلا ما ترى فأما حيث فكلمة مبنية على الضم ، وقالوا حوث في معنى حيث . وفي الحديث : ألقهما حوث وقعتا . ويقال : ترك فلان بني فلان حوثا بوثا ، إذا أغار عليهم .

| 2 ( ثخواي )

)

الخثواء : المسترخية أسفل البطن خاصة من النساء ، امرأة خثواء ورجل أخثى ، وليس بثبت .

والخوثاء : الجارية الناعمة ، عن أبي مالك .

| 2 ( ثدواي )

الثداء : نبت . والثدواء : موضع . ويقال : ما هو بابن دأثاء ولا ابن ثأداء ، أي ما هو بابن أمة .

وذكر بعض أهل اللغة أنهم يقولون : امرأة ثدياء ، ولا يقولون : رجل أثدى .

| 2 ( ثذواي )

أهملت .

| 2 ( ثرواي )

الثراء ، ممدود : الغنى . قال حاتم :

% أماوي ما يغني الثراء عن الفتى % % إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر % وجمع الثراء أثرية ، إن كانوا تكلموا به . والإثراء : مصدر ، أثرى يثري إثراء ، إذا استغنى .

وثرى الأرض : مقصور ، والجمع أثراء ، وهو التراب الندي . وأرض ثرياء : كثيرة الثرى ، وقالوا : أرض ثرية ، في وزن فعلة . وتقول العرب : إذا التقى الثريان فهما الحيا ، يريدون ثرى المطر وثرى باطن الأرض .

وأثر السيف : ما استبنته من فرنده ، وسيف مأثور : به أثر .