وناب الإنسان يجمع أنيابا ونيوبا .

والناب من الإبل : المسنة ، يجمع نيبا ونيوبا ، وناقة ناب ونيوب ، بفتح النون . قال الشاعر :

% أخلف ما بازلا سديسها % % لا حقة هي ولا نيوب % ولا يقال للذكر نيب .

وونب فلان فلانا تأنيبا ، إذا وبخه ، ونبه وأنبه سواء .

| 2 ( بوواي )

آب يؤوب أوبا وإيابا ، إذا رجع ، ولا يكون الإياب ، زعموا ، إلا أن يأتي أهله ليلا . قال الشاعر :

% تقاعس حتى خلت ليس بمنقض % وليس الذي يرعى النجوم بآئب % أي لا يؤوب إلى أهله كما يؤوب الراعي . والمآبة والمآب : المرجع . ورجل أواب : راجع عن ذنبه . والأوبة : الرجوع أيضا . وتقول العرب للرجل إذا قدم من سفر : أوبة وطوبة ، أي أبت إلى عيش طيب ومآب طيب .

والوأب من قولهم : حافر وأب ، إذا كان حسن القدر لا مصطرا ولا أرح ، وهما عيبان . وأنشد : لا رحح فيها ولا اصطرار ولم يقلب أرضها البيطار ولا لحبليه بها حبار الحبار : الأثر . )

وويب : كلمة للعرب نحو الويح ، يقولون : ما أنت ويب أبيك والفخر .

وبأى يبأى بأوا ، وهو الكبر . قال الشاعر :

% فإن تبأ ببيتك من معد % يقل صديقك العلماء جير % ويروى : يقل لصديقك ، جير بمعنى حسب ، وجير شبيه بالقسم .

وباء فلان بفلان ، إذا قتل به . قال الشاعر :

% فإن تكن القتلى بواء فإنكم % % فتى ما قتلتم آل عوف بن عامر % ويقال : جاء القوم من كل أوب ، أي من كل جهة . قال الشاعر :

% تجمعتم من كل أوب وحاضر % على واحد لا زلتم قرن واحد % والأبا ، مقصور : داء يصيب الغنم إذا اشتمت أبوال الأراوي ، وعنزان أبواوان . والأباء : حمل القصب . قال الشاعر :

% من سره ضرب يرعبل بعضه % % بعضا كمعمعة الأباء المحرق %

| 2 ( بهواي )

أبهت بالشيء آبه أبها وأبها ، إذا عرفت مكانه . وأبهت له وما أبهت به ، أي لم أشعر به . وفلان لا يؤبه له ، إذا كان خاملا . والهباء ممدود ، وهو الغبار ، وقد قالوا أهباء أيضا فجمعوا على غير قياس .

والهبوة مثل الهباء أيضا .

والإهاب : الجلد قبل أن يدبغ ، والجمع أهب . قال أبو بكر : وهو أحد ما جاء جمعه على فعل وواحده فعول وفعال وفعيل ، ومثله أديم وأدم وأفيق وأفق وعمود وعمد