|
| ( أ خ خ )
أخ : كلمة تقال عند التأوه وأحسبها محدثة .
فأما قولهم للجمل : إخ ليبرك فمعروف ولا يقولون : أخخت الجمل وإنما يقولون : أنخته .
والأخ اسم ناقص . وزعم قوم أن بعض العرب يقولون : أخ وأخة مثقل ذكره ابن الكلبي ولا أدري ما صحة ذلك .
والأخيخة : دقيق يصب عليه ماء ويبرق بزيت أو سمن ويشرب ولا يكون إلا رقيقا ومعنى يبرق : يصب يقال : برقت الزيت أي صببته : قال الراجز :
% تصفر في أعظمه المخيخه % % تجشؤ الشيخ عن الأخيخه %
شبه صوت مصه العظام التي فيها المخ بجشاء الشيخ لأنه مسترخي الحنك واللهوات فليس لجشائه صوت .
ويقال : عظم مخيخ وممخ كما يقال مكان جديب ومجدب . |
| ( أ د د )
أد هو اسم رجل : أد بن طابخة بن الياس بن مضر . وأحسب أن الهمزة في أد واو لأنه من الود أي الحب فقلبوا الواو همزة لانضمامها نحو : اقتت وأرخ الكتاب الأصل ورخ ووقتت . قال الشاعر + ( الكامل ) + :
% أد بن طابخة أبونا فانسبوا % % يوم الفخار أبا كأد تنفروا %
والفخار المصدر والفخار الاسم . يقال : نسب ينسب في الشعر إذا شبب به ونسب ينسب من النسب . وتنفروا من قولهم : نافر فلان فلانا فنفر فلان عليه إذا حكم له بالغلبة .
والإد : الأمر العظيم الفظيع . وفي التنزيل العزيز : لقد جئتم شيئا إدا والله أعلم بكتابه . قالت جارية من العرب + ( رجز ) + :
% يا أمتا ركبت شيئا إدا % %
% رأيت مشبوح اليدين نهدا % %
% أبيض وضاح الجبين جعدا % %
% فنلت منه رشفا وبردا % %
مشبوح : عريض الساعدين والذراعين ومنه قيل : شبحه إذا مد يده فضربه ومنه انشبح الحرباء إذا امتد . وأنشد :
% لما رأيت الأمر أمرا إدا % %
% ولم أجد من الفرار بدا % %
% ملأت لحمي وعظامي شدا % % والأد والأيد والآد : القوة . يقال : رجل ذو آد وذو أد وذو أيد . قال الراجز :
% أبرح آد الصلتان آدا % %
% إذ ركبت أعوادهم أعوادا % %
وفي التنزيل : والسماء بنيناها بأيد أي بقوة والله أعلم .
وقال الراجز في الأد وهي القوة :
% نضون عني شرة وأدا % %
% من بعدما كنت صملا نهدا % %
ويقال : أبرح الرجل إذا جاء بالداهية . والبرحاء : الأمر العظيم . قال الشاعر - الأعشى - + ( متقارب ) + : |