|

% أقول لها حين جد الرحيل % % أبرحت ربا وأبرحت جارا %

أعوادهم : أي وقع السهم على القوس فهي الأعواد على الأعواد .

وأدت الإبل تئد أدا إذا حنت إلى أوطانها فرجعت الحنين في أجوافها .

وأدت الإبل تئد أدا إذا ندت . |

| ( أ ذ ذ )

إذ : كلمة لما قد مضى تقول : إذ كان كذا أو كذا . وليست من الثلاثي لأنها حرفان ولكنهم قد قالوا : أذ يؤذ أذا إذا قطع مثل : هذ يهذ هذا سواء فقلبوا الهاء همزة .

وشفرة هذوذ وأذوذ إذا كانت قاطعة . وأنشدنا أبو حاتم عن أبي زيد عن المفضل + ( رجز ) + :

% يؤذ بالشفرة أي أذ % %

% من قمع ومأنة وفلذ % %

الفلذة : القطعة من الكبد والقمع : طرف السنام والمأنة : بيت اللبن وقالوا الشحم الذي في باطن الخاصرة . قال الشاعر + ( وافر ) + :

% إذا استهديت من لحم فأهدي % % من المأنات أو طرف السنام %

% ولا تهدي الأمر وما يليه % % ولا تهدن معروق العظام %

والفلذ : القطعة من الكبد . قال الشاعر وهو أعشى باهلة + ( بسيط ) + :

% تكفيه حزة فلذ إن ألم بها % % من الشواء ويروي شربه الغمر %

والغمر : قدح صغير . قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :

هلموا غمري وأخذ من التغمير وهو الشرب دون الري . |

| ( أ ر ر )

أر الرجل المرأة يؤرها أرا إذا جامعها .

والرجل مئر إذا كان كثير الجماع . قالت ليلى بنت الحمارس أو الأغلب العجلي + ( رجز ) + :

% بلت به علابطا مئرا % %

% ضخم الكراديس وأى زبرا % %

الوأى : الشديد وكذلك الزبر : الصلب الشديد وأحسبه أيضا من زبر البئر وهو أن تطويها بالحجارة وهو فعل من زبرت البئر أزبرها زبرا وزبرا بكسر الباء والزاي . والعلابط : العريض . مئر : مفعل من أر يؤر أرا وهو آر . وفي الحديث :

الفقير الذي لا زبر له أي : لا معتمد له . |

| ( أ ز ز )

أز يؤز أزا والأز : الحركة الشديدة .

وأزت القدر إذا اشتد غليانها .

وفي كتاب الله تعالى : تؤزهم أزا .

والمصدر الأز والأزيز والأزاز . قال رؤبة + ( رجز ) + :

% لا يأخذ التأفيك والتحزي % %

% فينا ولا طيخ العدى ذو الأز %

التأفيك من قولهم : أفك الرجل عن الطريق إذا ضل عنه . وفي القرآن العزيز : يؤفك عنه من أفك . قال : يصرف |