والمقد : ضرب من الشراب يسمى المقدي يتخذ من العسل . قال عمرو بن معديكرب الزبيدي + ( وافر ) + :
% وهم تركوا ابن كبشة مسلحبا % % وهم منعوك من شرب المقدي %
والقداد : داء يصيب الإنسان في بطنه قد الرجل فهو مقدود . |
| ( د ك ك )
دك الأرض يدكها دكا إذا سوى ارتفاعها وهبوطها للزرع أو غيره . وكذا فسر قوله عز وجل : جعله دكاء والله أعلم .
واندك سنام البعير إذا افترش في ظهره . وهو أدك والأنثى دكاء .
وأكمة دكاء إذا اتسع أعلاها والجمع دكاوات .
والدكة : بناء يسطح أعلاه ومنه اشتقاق الدكان كأنه فعلان من ذلك إن شاء الله .
[ كدد ] ومن معكوسه : كددت الدابة أكدها كدا إذا أتعبتها وكذلك الإنسان وغيره . ومثل من أمثالهم : بجدك لا بكدك .
والكدة : الأرض الغليظة لأنها تكد الماشي فيها هكذا روي عن أبي مالك .
وكثر الكد في كلامهم حتى قالوا : كد لسانه بالكلام وقلبه بالفكر . ومنه اشتقاق الكديد وهو الموضع الغليظ . ورجل كديد ومكدود .
والكديد : موضع . والكديد : الأرض الصلبة أيضا . |
| ( د ل ل )
الدل من قولهم : امرأة ذات دل أي شكل .
وأدل الرجل إدلالا إذا وثق بمحبة صاحبه فأفرط عليه . ومثل من أمثالهم : أدل فأمل .
والدلالة : حرفة الدلال . والدلالة من الدليل . ودليل بين الدلالة .
ودلة : اسم امرأة .
والدليلى مثل الخصيصى وما أشبهه وقد أفردنا لهذا بابا تراه فيه إن شاء الله .
[ لدد ] ومن معكوسه : لده يلده لدا إذا أوجره في أحد شقي فيه .
واللدود : الدواء الذي يلد به الرجل . وفي الحديث : لد النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
ولديد الوادي : أحد جانبيه وهما لديدان . قال الشاعر + ( كامل ) + :
% يرعون منخرق اللديد كأنهم % % في العز أسرة حاجب وشهاب %
واللدد : شدة الخصومة . والرجل ألد والقوم لد . وكذا فسر في التنزيل والله أعلم .
ولد : موضع بفلسطين . وجاء في الحديث أن الدجال يقتله المسيح بباب لد .
وبه سمي الرجل ملدا وهو مفعل من هذا . |
| ( د م م )
دم الشيء يدمه دما إذا طلاه . ومن ذلك دممت القدر بالطحال أو بالدم دما إذا طليتها لتصلحها به . ويقال : دابة مدمومة بالشحم كأنها قد طليت به إذا تناهى سمنها . وكل ما دممت به فهو دمام للشيء المدموم به .
والدمة : القملة أو النملة الصغيرة . وأحسب أن منه اشتقاق رجل دميم بين الدمامة .
[ مدد ] واستعمل من معكوسه : مد النهر وأمد أجازها قوم . وأمد الجرح . وأمد الأمير الجيش بمدد . |