وأمددت الدواة إذا زدت في مائها ونقسها .
والمدة : استمدادك من الدواة مدة واحدة .
ومددت الحبل أمده مدا .
وأمددت لك في الأجل : أنسأتك فيه .
والمد : مكيال معروف والجمع مداد . قال الراجز :
% كأنما يبردن بالغبوق % %
% كيل مداد من فحا مدقوق % %
قال : كأنهن قد أكلن فحا فهن يبردنه من حرارته ويشربن ماء كثيرا . والفحا : الأبازير . والمدة : الأجل . |
| ( د ن ن )
الدن : معروف عربي صحيح . قال الشاعر - هو الأعشى - + ( متقارب ) + :
% وقابلها الريح في دنها % % وصلى على دنها وارتسم %
ارتسم وارتشم جميعا . وصلى : دعا .
والدانان : جبلان معروفان .
والدنة : دويبة زعموا شبيهة بالنملة .
والدنن فرس أدن والأنثى دناء بين الدنن إذا قرب صدره من الأرض وكذلك هو في كل ذي أربع . وكان الأصمعي يقول : لم يسبق أدن قط إلا أدن بني يربوع .
[ ندد ] ومن معكوسه : ند البعير ندا وندودا إذا ذهب على وجهه شاردا .
والند : التل المرتفع في السماء لغة يمانية .
والند : المثل وكذلك النديد والنديدة . قال الشاعر - هو لبيد بن ربيعة - + ( طويل ) + :
% لكيلا يكون السندري نديدتي % % وأشتم أعماما عموما عماعما %
فأما الند المستعمل من الطيب فلا أحسبه عربيا صحيحا . |
| ( د وو )
الدو : القفر من الأرض .
والدو أيضا : بلد لبني تميم . قال ذو الرمة + ( بسيط ) + :
% حتى نساء تميم وهي نازحة % % بباحة الدو فالصمان فالعقد %
والدوة : موضع معروف .
[ ودد ] ومن معكوسه : الود لغة تميمية وهو الوتد . قال امرؤ القيس + ( رمل ) + :
% تظهر الود إذا ما أشجذت % % وتواريه إذا ما تشتكر %
قال أبو بكر : تعتكر . أشجذت : سكن مطرها وأشكرت السحابة إذا اشتد مطرها واشتكر الضرع إذا امتلأ لبنا .
والود : جبل معروف .
وود : صنم هكذا فسر في التنزيل . وقد قالوا : ود أيضا .
والود من الوداد وقالوا الود أيضا . وقد قرئ : سيجعل لهم الرحمن ودا وودا .
وواحد الأود : ود وهم الأوداء كما أن واحد الأشد شد هكذا قال أبو عبيدة . قال الشاعر وهو النابغة + ( بسيط ) + :
% إني كأني لدى النعمان خبره % % بعض الأود حديثا غير مكذوب %
وودان : واد معروف . ولهذا باب تراه فيه إن شاء الله . |
| ( د ه ه )
[ هدد ] استعمل من معكوسه : هد يهد هدا من قولهم : هددت الحائط إذا هدمته . |