============================================================ 7ا» تيسير الوسوليه ويحتمل ، ان صح الحديث : ان يكون منسوخا وار وعن ابن عباس رضي الله عنهما . قان : اذا اسلمت النصراقية محت الذمي قبل زوجها بساعة حرمت عليه . اخرجه البخاري م وا وعنه رضي الله عنه. ان رجلا چاء مسليما ثم جابت امراته بعده مسلحة .

. فقال زوجها : يارسول الله انها قد كانت اسلمت معي . فردها عليه . اخرجه جقه ابوداود والترمدي وعنه رضي الله عنه . قال : اسلمت امراة فتزوجت، فجاء زوجها الى النبي يالله ل . فقال : يارسول الله اني كنت قد أسلمت وعلمت باسلامي . فانتزعها ول.من زوچها الآخر . وردها الى زوجها الاول . اخرجه ابو داود وعنه رضي الله عنه . قال : رد رسول الله لة ابنته زينب على آبي م العاص ين الربيع بالنكاح الا ول بعدست سنين ، ولم يحدث شيئا . اخرجه . آيو داود والترمذي 17 6 و. وعن عمرو بن شعيب عن آبيه عن جده رضي الله عنه . آن رسول الله ه انما رد زينب على زوجها بنكاح جديد ومهر جديد . آخرجه 42) القرمذى 601 ايد صلراه وعن ابن شهاب . قال : بلغني آن تساء كن على عهد رسول الله ي واد يفمن بأرضهن وهن غيره ممهاجرات وأزواجهن حين آسلمن كقار . متهن (2) بنت الوليد بن المغيرة 111، وكانت نحت صفوان بن امية . فاسلمت يوم الفتح وهرب صفوان من الاسلام ، فبعث اليه النبي {لاة ابن عمه وهب بن (1) وقال الترمذي ليس باسناده بآس ولكن لاترف وجه هذا الحديث ولعله قد جاء هذ ومن قبل داود بت الحصين من قيل حفظه (2) قال الهارغطتي هدا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس . وقال الخطابى انما ضفوه من قيل الحجاج بن ارطاة (راويه) لانه معروف بالندايس (3) اسعها ناجية