============================================================ 270 تيسير الوصول 14 (1) اخ حبوالده وى امرأته (1) ثلاقا في عهد رسول الله ل للي فنكحت بمده عبد الرحمن بن الزبير -. وسه قاعترض عنها فلم ياستطع ان يمسها، ففارقها . فأراد رقاعة أن ينكحها ، وهو ت زوجها الاول . فذكر ذلك لرسول الله لة، فهاه عن تزريجها ، وقال : لا تحل لك حتى تذوق العسيلة . أخرجه مالك و وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه - انه كان يقول في الرجل يطلق الامة ول ( ثلاثا ثم يشتريها: انها لاتحل له حتى تنكح زوجا غيره . أخرجه مالك سا وعن ابن محمد بن اياس . ان ابن عباس وآبا هريرة وابن العاص رضيجه و الله عنهم سئلوا عن البكر ييطلقها زوجها ثلاثا قبل الدخول . فكلهم قال : لاتحل له حتى تنكح زوجا غيره . اخرجه مالك و وعن علي وجابر وابن مسعود رضي الله عنهم . قالوا : لعن رسول الله 2 جلوانه وا قلله المحلل وامحلل له . آخرجه آصحاب السنن . وصححه الترمذي عشي عن اين مسعودى 2 ي محمه وعن المسورين مخرمة رضي الله عنهما . قال : خطب علي رضي الله 3 و بنت أبي جهل (7) وعنده قاطمة رضي الله عنها ، فسمعت بذلك ، فأتت التبي له . فقالت : يزعم قومك انك لاتغضب ليناتك ، وهذا علي ناكح ابنة ووساه.

ايي جهل . فقام النبي عاد قتشهد ، وقال : اما بعد فاتي انكحت ابا العاص بن وساهه الرييع فحدثنى وصدقنى، وان فاطمة بضحة متي ، يريبني مايريبها ، والله 162 لاتجتمع بنت رسول وبنت عدو الله آيدا. قال : قترك علي الخطبة * وفي ~~آخرى : قال سمعت رسول الله يقول، وهو على المنبر : ان بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ، ثم لا آذن ثم لاآذن الا أن يريد ابن أبي طالب ان يطلق ابنتي وينكح اينتهم ، فانما هي (1) عائشة ينت عبد الرحمن بن فتيك الضري (2) اسها جويرية ويقال اموراه ويقاله جميلة