============================================================ 120 تيسير الوصول يلقيه الله في قلوب عباده الصالحين . (والنهش) أخد اللحم يمقدم الاسنان وعن يزيد بن صهيب الفقير. قال : كنت قد شعفني رأي من رأي الخوارج. فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد أن نحج ثم نخرج على الناس .

فررنا على المدينة، فاذا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما بحدث الناس ، واذا و هو قد ذكر الجهنميين، فقلت : ياصاحب رسول الله، ماهذا الذي تحدثوتنا ؟

والله تعالى يقول : «انك من تد خل النار فقد أخزيته » . و« كلما أراد وا أن يخرجوا منها اعيدوا فيها» . فماهذا الذي تقول ؟ فقال : أتقرأ القرآن ؟ قلت : نعم . قال : فاقرا ما قبله * انه افي الكقار. ثم قال : فهل سمعت بمقام محمده يلاله الذي يبعثه الله تعالى فيه 6قلت : نعم . قال : فانه مقام محمد مللة المحمود ملمانه الم الذي يخرج الله تعالى به من مآيخرج من النار . ثم وصف وضع الصراط ومر الناس عليه . قال فقلنا : آترون هذا الشيخ يكذب على رسول الله يلمه يهلواته دسنى فرجعنا . فلا والله ماخرج متاغير رچل واحد. آخرجه مسلم. (شغففي) أي دخل شغاف قلبي ومو غلافه و وعن آنس رضي الله عنه . قال قال رسول الله قرل : يؤتى بأنعم أهل.

الدنيا من أهل النار يوم القيامة . فيصبغ في النار صبغة . ثم يقال : يا ابن آدم ، هل رايت نعيما قط ؟ هل مرتبك خير قط * فيقول : لا ، والله يارب . ويؤيي بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة قيصبغ في الجنة صبغة ، فيقال له : ششا.

يا ابن ادم ، هل رآيت بؤسا قطة هل مو بك من شدة قط فيقول لا والله يارب . مامر بي بؤس قط . ولا رأيت شدة . أخرجه مسلم . قوله .

(يصبغ) اي بغسس . كآنه يدخل اليها ادخالة واحدة وعنه رضي الله عنه . قال قال رسول الله ة ، يقول الله تعالى ، لأهون أهل النار عذابا : لو كانت لك الدنيا كلها أ كنت مفتديا بها؟ قيقول : م