============================================================ 119 كتاب القيامة 4 تفسي . اذهبوا الى غيري ، اذهيوا الى موسى . فياتون مومى ، قيقولون : 5 ياموسى، أنت رسول الله ، فضلك الله يرسالاته وبكلامه على الناس .

اشقع لنا الى ربك، ألاترى الى ما تحن فيه ؟ قيقول : ان ربي قد غضب اليوم غضيا لم يغضب قبله مثله ولن يفضب بعده مثله ، واتي قد قتلت نفسا لم اومره 1 بقتلها . نفسي، نفسي، نفسي . اذهبوا الى غيري ، ادهبوا الى عيسى . فياتون ه عيسى، فيقولون : ياعيسى، أنت رسول الله وكلمته ألقاها الي مريم وروح منه * 2 وكامت الناس في المتهد . اشفع لنا الى ربك ، ألا ترى الى مابحن قيه * فيقول ، عيسى: ان ربي قد غضب اليوم غضيا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعدهيجه مثله ، ولم يذكر ذنبا . نفسيء نفسيء نفسي. اذهبوا الى غيري، اذهبوا الى محمدة . فيأتون محمدا ماله * وفي رواية : فيأتوتي ، فيقولون : يامحمد . اثت ه رسام و رسول الله وخاتم الانبياء، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الى ريك، ألا ترى الى ما نحن فيه ؟ قآنطلق الى يحت العرش ، فاقع ساجدا لربي ، ثم يقتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفنحه على اه ب أحد قبلي . ثم يقال : يامحمد ، ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع . فارقع ها رأسي ، فأقول: أمتي يارب ، أمتي يارب ، أمتي يارب . فيقال : يامحمد، ادرخل من آبواب الجنة، وهم شركا أمتك من لاحساب عليه من الباب الايمن من ابواب الناس فيما سوى ذلك من الآبواب . ثم قال : والذي نفسي بيده ان ما يينه م * * المصراعين من مصاريع الجنه كما بين مكة وهجر، أو كما بين مكة وبضرى * وزاد في رواية ، في قصة ايراهيم ، وذكر قوله في الكوكب : هذا ربي ، وقوله لآلهتهم : بل فعله كبيرهم هذا . وقوله : اتي سقيم . قلت : ذكر البارزي في شج 6 تجريده حديث أنس وحديث أبي هريرة هذين في الشفاعة باختصار جدا وقد اثبتهما بكمالهما حرصا على الفائدة والله أعلم . (الالهام) ضرب من الوحي الذي