============================================================ 121 كتاب القيامة ا نعم . فيقول : قد اردت منك ايسر من هذا وأنت في صلب آدم ، آن لا تشرك بي شيئا ولا آدخلك النار وآدخلك الجنة . فأبيت الا الشرك. آخرجه ال5115 اد الشيخان وعن ابن عمر رضي الله عنهما . قال قال رسول الله : اذا صار أهل الجنة الى الجنة واهل النار الى النار ، جيء بالموت حتى ينجعل بين الجنة والنار ، قيذبتح . ثم ينادي مناد: يا أهل الجنة ، خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلاموت . قيزداد اهل الجنة فرحا الى فرحهم . وآهل النار حزنا الى حزنهم و اخرجه الشيخان ، واللفظ لهما، والترمذي يمعناه . ومعنى (ذبح لموت) الياس من مفارقة الحالتين في الجنة والنار والخلود فيهما {الباب الثالث في ذكر الجنة والنار وفيه فصلان ) ( الفصل الازل في صفتهما) ﴿ذكر صفة الجنة﴾ عن آبي هريرة رضي الله عنه . قال قال رسول الله بل . قال الله تعالى.

و وساحر ه و اعددت لعبادي الصالحين، مالا عين رات، ولا اذن سععت، ولا خطره ....

على قلب بشر . قال آبو هريرة : اقرؤا ان شئتم « فلا نعلم نفس ما أخفي لهم من قرة اعين» . اخرجه الشيخان والترمذي * وزاد البخاري ، في أخرى ،ه عن سهل بن سعد : وذكر مثله . ثم قال وقال محمد بن كعب : انهم أخفوا لله 62 عملا فآخفى لهم ثوابا . فلوقدموا عليه أقر تلك الآعين وعنه رضي الله عنه . قال قلت : يارسول الله مم خلق الخلق * قال : من الماء. قلت : الجنة ، مأ بناؤها ؟ قال : لبنة فضة ولبنة ذهب . ويملاطها المسك الا ذقر . وحصباؤها اللؤاؤ والياقوت . وترابها الزعفران . من يدخلها ينعم ولا