============================================================ 174 قيسير الوصولر فكتمه الجم يلجام من نار . أخرجه أبو داود والترمذي ، وهذا لفظه . والمراد بذلك العلم الذي يلزم تعليمه ويتعين فرضة ككافر يسأل عن الاسلام والدين ، وكحديث عهد بالاسلام يسأل عن الصلاة ، وكمن جاء مستفتيا في حلال وحرام فيلزمه تعليمه وجوايه . ومن منعه استحق الوعيد، وليس الامر كذلك في نوافل العلم التى لا يلزم تعليمها وعن سهل بن سعد رضى الله عنه قال قال رسول الله عيالر : والله لان وساهر بهدي بهداك رجل واحد خير لك من تحمر النعم . آخرجه أبو داود(1) وعن أبي هرون العبدي . قال : كنا نأني أيا سعيد الخدري رضي الله عنه فيقول : مرحبا بوصية رسول الله } ، إن رسول الله قال لنا : إن الناس لكم تبع ، وان رجالا يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون في الدين .

اشا فاذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا . أخرجه الترمدي وضعفه ورفم وعن يزيد پن سلمة الجعفي . قال قلت : يارسول الله اني سمعت منك حديثا كثيرا أخاف أن ينسيني أو له آخره فحدثني بكلمة تكون رجماعا . فقال : اقق الله قيما تعلم . آخرجه الترمذي (2) * وزاد رزين : واعمل به . (بقال كلمة جماع) اذا جمعت كلمات وعن ربيعة بن أبي عبد الرحمن . قال : لاينبقي لمن عنده شيء من العلميها و ان يضيع نفسه . اخرجه البخاري تعليقا ( الفصل الرابع فى آداب العلم والتعام) عن عكرمة . ان ابن عباس رضي الله هنهما . قال : حدث الناس مرة في الجعة : فان أبيت فمرتين ، وان كثرت فثلاثا . ولا تمل الناس هذا القرآن .