تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ 173 كتاب العلم اد والقرآن وعلموا الناس فاني مقبوض . أخرجه الترمذي (1) . وعن ابن مسعود بمعناه * وزاد رزين : وان مثل العالم الذي لا يعلم الفرائض كمثل البرزنس الذي الاراس له وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله ياللة : لن يشبع مؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنة . آخرچه الترمذي (3) وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله : الكلمة الحكمة ضالة المؤمن تحيث وجدها قهو احق بهاء اخرجه الترمذي60 وعن ابن عمرو پن العاص رضى الله عنهما قال قال رسول الله ع : العلم ثلاثة، وما سوى ذلك فهو قضل: آية محكمة، أو نسنة قامة » أو فريضة عادلة.

آخرجه آبو داود . (الآية المحكمة) هى التي لا اشتباه فيها ولا اختلاف وماليس بمنسوخ. (والسنة القامة) هي الدايمة المستمرة التي العمل بها متصل لا يترك .

(والفريضة العادلة) هي الي لا جور فيها ولا حيف فى قضابها وعن أبى واقد الليثى قال : بينا رسول الله جالس فى المسجد اذ آقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان الى رسول الله * فوقفا على رسول الله عل ، فرآى ه م ~~أحدهما فرجة في الحلقة فجلس ، وجلس الآخر خلفهم . وأما الثالث فذهب ملذبرا . فلما فرغرسول الله قال : ألا أخبركم عن النفرالثلاثة * أما أحدهم فآوى الى الله فآواه الله . وأما الآخر فاستحيى فاستحيي الله منه ، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله تعالي عنه . اخرجه الثلاثة والترمذي {الفصل الثالث فى اداب العلم ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ل : من سئل عن علم (1) وقال هذا حديث قيه اضطراپ (2) وقال هدا حديث حسن فريب (3) وقال هذا حديث غريب لآ نعرفه الا من حديث ابراهيم بن الفضل وهوضعيفجه

تيسير الوصول إلى جامع الأصول · الجزء ٣ · الصفحة ١٧٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تيسير الوصول إلى جامع الأصولج ٣ · ص ١٧٣