============================================================ 110 تيسير الوصول ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا و ذلك تتبعي بها اثر الدم . وسالته عن غسل الجنابة . فقال : تأخذ ماء فتطهر ش وفتحسن الطهور، أو تبلغ الطهور، ثم تصب على راسها فتدلكه حتى يبلغ شؤونى رش راسها» تم تفيض عليها الماء . فقالت عالئشة رضى الله عنها : نعم النساء نساء ~~الانصار ، لم يكن يمنعهن الحياء آن يتفقهن في الدين . (الفرصة) بكسر الفاء’ القطعة من صوف او قطن او غيره . و(شؤون الراس) مواصل فتائل القرون وملتقاها . والمراد ايصال الماء الى منابت الشعر مبالغة في الغسل (2) 100 وعن امية بن ابي الصلت عن امرآة من بني غفار 120 قد سماها .

1* حبلحانته په قالت اردفني رسول الله ل على حقيبة رحله . قالت : فو الله لنزل رسول الله الى الصبح فأناخ . ونزلت عن حقيبة رحسله فاذا بها دم .* مي . وكانت اول حيضة حضتها . قالت : فتقبضت الى الناقة واستحييت .

قلما رآى رسول الله ما بى ورآى الدم . قال : مالك لعلك نفست ؟ قلت : نعم. قال : فأصلحي من نفسك. . تم خذي إناء من ما ء ه ~~فاطرحي فيه ملحا . ثم اغسلي ما أصاب الحقيبة من الدم . ثم عودي چ مركبك . قالت : فلما فتح رسول الله خيبر رضخ لنا من الفي. . قالت وكانت لا تطهر من حيصة الا جعلت في طهو رها ملحا . وأؤصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت . اخرجه ابو داود. (نفست المرآة) بضم الثون وقتحبا مع كسر الفاء اذا ولدت وبفتح النون فقط اذا حاضت. (والرضخ) العطباء القليل . (والقيء) ما يحصل لمسلمين من اموال الكفار وديارهم بغير قتال ﴿ الفصل الثالث في غسل الجمعة والعيدين﴾ عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله : غل الجمعة (1) وحكي ابن سيده فيها التتليث . دروى آبو داود قرصة بالقاف المفتوحة والصادوقال ابن قتيبة هي قرضة بالقاف والضاد الميجمة (2) هي ليلى امرآة أبي ذر رضي الله هنهما