استخدام الأحرار من الناس إذا كانوا اتباعا وأرصدوا أنفسهم لذلك وفيه أيضا جواز الاستعانة في مثل هذا ومقصوده الأكبر الاستنجاء بالماء ولا يختلف فيه غير أنه قد روي عن سعيد بن المسيب لفظ يقتضي تضعيفه للرجال فأنه سئل عن الاستنجاء بالماء فقال إنما ذلك وضوء النساء وعن غيره من السلف ما يشعر بذلك أيضا والسنة دلت على الاستنجاء بالماء لما في هذا الحديث وغيره فهي أولى بالإتباع ولعل سعيدا رحمه الله فهم من أحد غلوا في هذا الباب بحيث يمنع الاستنجاء بالحجارة فقصد في مقابلته أن يذكر هذا اللفظ لإزالة ذلك الغلو وبالغ بإيراده إياه على هذه الصيغة وقد ذهب بعض الفقهاء من أصحاب مالك إلى أن الاستنجاء بالحجارة إنما هو عند عدم الماء وإذا ذهب إليه ذاهب فلا يبعد أن يقع لأحد ممن في زمن سعيد رحمه الله وإنما استحب الاستنجاء بالماء لإزالة العين والأثر جميعا فهو أبلغ في النظافة

أبو قتادة الحارث بن ربعي بن بلدمة بفتح الباء وسكون اللام وفتح الدال ويقال بلدمة بالضم فيهما ويقال بلذمة بالذال المعجمة المضمومة فارس النبي صلى الله عليه وسلم شهد أحدا والخندق وما بعد ذلك مات بالمدينة سنة أربع وخمسين وقيل بالكوفة سنة ثمان وثلاثين والأصح الأول اتفقوا على الإخراج له والكلام عليه من وجوه