|2 باب استقبال القبلة

2

الكلام عليه من وجوه أحدها التسبيح يطلق على صلاة النافلة وهذا الحديث منه فقوله يسبح أي يصلي النافلة وربما أطلق على مطلق الصلاة وقد فسر قوله سبحانه وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها بصلاة الصبح وصلاة العصر والتسبيح حقيقة في قول القائل سبحان الله فإذا أطلق على الصلاة فأما من باب إطلاق اسم البعض على الكل كما قالوا في الصلاة أن أصلها الدعاء ثم سميت العبادة كلها بذلك لاشتمالها على الدعاء وأما لان المصلي منزه لله عز وجل بإخلاص العبادة له وحده والتسبيح التنزيه فيكون ذلك من مجاز الملازمة لان التنزيه يلزم الصلاة المخلصة لله سبحانه وتعالى وحده

الثاني الحديث دليل على جواز النافلة على الراحلة وجواز صلاتها حيث توجهت بالراكب راحلته وكأن السبب فيه تيسير تحصيل النوافل على العباد