على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة انه استدل بذلك على أن الأمر للوجوب فلك أن تنظر هل يتساوى هذا اللفظ مع ذلك في الدلالة أم لا فأقول لقائل أن يقول لا يتساوى مطلقا فإن وجه الدليل ثمة أن كلمة لولا تدل على انتفاء الشيء لوجود غيره فيقتضي ذلك انتفاء الأمر لوجود المشقة والأمر المنتفي ليس أمر الاستحباب لثبوت الاستحباب فيكون المنتفى هو أمر الوجوب فثبت أن الأمر المطلق للوجوب فإذا استعملنا هذا الدليل في هذا المكان وقلنا أن الأمر المنتفي ليس أمر الاستحباب لثبوت الاستحباب توجه المنع ها هنا عند من يرى أن تقديم العشاء أفضل بالدلائل الدالة على ذلك اللهم إلا أن نضم إلي هذا الاستدلال الدلائل الخارجية الدالة على استحباب التأخير فيترجح على الدلائل المقتضية للتقديم ويجعل ذلك مقدمة ويكون المجموع دليلا على أن الأمر للوجوب فحينئذ يتم ذلك بهذه الضميمة

السادس في الحديث دليل على تنبيه الأكابر إما لاحتمال غفلة أو لاستثارة فائدة منهم في التنبيه لقول عمر رقد النساء والصبيان السابع يحتمل أن يكون قوله رقد النساء والصبيان راجعا إلي من حضر المسجد منهم لقلة احتمالهم المشقة في السهر فيرجع ذلك إلي أنهم كانوا يحضرون المسجد لصلاة الجماعة ويحتمل أن يكون راجعا إلي من تخلفه المصلون في البيوت من النساء والصبيان ويكون قوله رقد النساء اشفاقا عليهم من طول الانتظار