المسلمون تتكافأ دماؤهم وترد لتعريف الحقيقة نحو الرجل خير من المرأة والفرس خير من الحمار وقد ورد في الحديث الصحيح استعمال الألف واللام في تعريف الحقيقة وهو قول عبد الله بن أبي أوفى غزونا مع رسول الله سبع غزوات نأكل الجراد وإذا ثبت هذا فنقول الأقرب أنها في قوله صلى الله عليه وسلم وأعطيت الشفاعة عهدية وهو ما بينه صلى الله عليه وسلم من شفاعته العظمى وهي شفاعته في إراحة الناس طول القيام بتعجيل حسابهم وهي شفاعة مختصة به صلى الله عليه وسلم ولا خلاف فيها ولا ينكرها المعتزلة والشفاعات الأخروية خمس أحدها هذه وقد ذكرنا اختصاص الرسول بها وعدم الخلاف فيها وثانيها الشفاعة في إدخال قوم الجنة من دون حساب وهذه قد وردت أيضا لنبينا صلى الله عليه وسلم ولا أعلم الاختصاص فيها ولا عدم الاختصاص وثالثها قوم قد استوجبوا النار فيشفع في عدم دخولهم وهذه أيضا قد تكون غير مختصة ورابعها قوم ادخلوا النار فيشفع في خروجهم منها وثبت في هذه عدم الاختصاص لما صح في الحديث من شفاعة الأنبياء والملائكة وقد ورد أيضا الإخوان من المؤمنين يشفعون وخامسها الشفاعة بعد دخول الجنة في زيادة الدرجات لأهلها وهذه أيضا لا تنكرها المعتزلة

فتلخص من هذا أن من الشفاعة ما علم الاختصاص به ومنها ما علم عدم الاختصاص به ومنها ما يحتمل الأمرين فلا تكون الألف واللام للعموم فإن كان النبي صلى الله عليه وسلم قد تقدم منه إعلام الصحابة بالشفاعة الكبرى المختص هو بها التي صدرنا بها الأقسام الخمسة فلتكن الألف واللام عهدية وان لم يتقدم ذلك في الحديث فهي لتعريف الحقيقة وتتنزل على تلك الشفاعة