عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة أبو اليقظان العنسي بنون بعد المهملة أحد السابقين من المهاجرين وممن عذب في ذات الله تعالى قتل بلا خلاف بصفين مع علي رضي الله عنه سنة سبع وثلاثين والكلام على هذا الحديث من وجوه

أحدها يقال أجنب الرجل وجنب بالضم وجنب بالفتح وقد مر الثاني قوله فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة كأنه استعمال لقياس لا بد فيه من تقدم العلم بمشروعية التيمم وكأنه لما رأى أن الوضوء خاص ببعض الأعضاء وكان بدله وهو التيمم خاصا وجب أن يكون بدل الغسل الذي يعم جميع البدن عاما لجميعه قال أبو محمد بن حزم الظاهري في هذا الحديث إبطال القياس لان عمارا قد رأى أن المسكوت عنه من التيمم للجنابة حكمه حكم الغسل للجنابة إذ هو بدل منه فأبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك وأعلمه أن لكل شيء حكمه المنصوص عليه فقط وجوابه أن الحديث قد يدل على بطلان هذا القياس الخاص ولا يلزم من بطلان الخاص بطلان العام والقائسون لا يعتقدون صحة