58- ع لف ب افا الى لقالء المحبؤب تعذيب شيارب الخمر الكافر.

ومنها: أنه يحتمل أيضا أن سؤال النبي صلى الله عليه وسلم وأمته أفاد عدم خلودهم في النار كالكفار.

وكل هذه الوجوه راجعة إلى التخفيف، ولا شك فيه.

وما تقدم يدل عليه، وقال تعالى: (يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضويفا )] وإرادة التخفيف في الآية عامة وإن كان السبب خاصا.

ولقد كان بعض الأولياء يحلف بالله تعالى أن النار على عصاة المؤمنين كما الحمام.

وكلامه محمول على تقريب مناسبة الكرب الحاصل من جهنم على لمؤمن من الكرب الحاصل لداخل الحمام عند استعماله لما يحتاج إليه من لمائه(3) - والله أعلم.

ومنها: أنه يحتمل أيضا الحمل على غالب الأمة.

ومنها: أنه يحتمل أيضا أن المشفوع لهم هم الذين لم تقدح معاصيهم في عقائدهم، ومما قد يدل عليه ما تقدم من قوله صلى الله عليه وسلم: ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صدقا4) من قلبه إلا حرمه الله على النار»(8).